Social Buttons by Linksku Social Buttons by Linksku

Ditulis Oleh Mohammad Iqbal Rasyid Written by Mohammad Iqbal Rashid

Sejak berdirinya di tahun 1912 Muhammadiyah melalui dakwah amar ma'ruf nahi mungkar-nya telah berhasil memikat banyak kalangan, tak terkecuali kalangan pendekar dan pesilat. Since its founding in 1912 through the preaching Muhammadiyah enjoining his wrongdoing has managed to attract many people, not least among the warriors and fighters. Dakwah KH. KH propaganda. Ahmad Dahlan ini telah memikat para pendekar dan ulama di daerah, dengan surau-surau mereka yang selama ini tidak saja telah mendidik anak muridnya dalam mendalami agama Islam namun juga telah mempelajari ilmu beladiri pencak silat. Ahmad Dahlan has been luring the warriors and scholars in the area, with a mosque-surau those who had not only been educating students in a religion steeped in Islam, but also has been studying martial arts martial arts. Dan memang telah menjadi suatu kenyataan sejak dulu bahwa kegiatan pendidikan agama di surau dan pesantren umumnya senantiasa dibarengi pula dengan pendidikan ilmu beladiri pencak silat yang diberikan oleh sang guru. And indeed has become a reality long ago that the activities of religious education in the mosque and Islamic schools are generally always accompanied with martial arts martial arts education provided by the teacher. Istilah Shalat dan Silat setidaknya menjadi bukti dari adanya semangat itu. Prayer and Silat term at least be evidence of the existence of that spirit. Semangat inilah yang menunjukkan bahwa betapa masa lalu ternyata telah memperlihatkan suksesnya keharmonisan pendidikan agama dan pendidikan bela negara, dimana para ulama memasukkan pengajaran-pengajaran tentang bela diri, bela umat, bela negara, dalam kajian-kajian agama Islam. This spirit that shows how the past has shown success apparently harmony of religious education and education to defend the country, where the clergy put the teachings of martial arts, martial race, defending the country, the Islamic religious studies.

Hal ini terlihat semakin jelas jika kita mengikuti lintasan sejarah tentang para ulama-ulama yang juga pendekar yang tersebar di seluruh tempat di Nusantara. It is seen more clearly if we follow the historical trajectory of the scholars who are also warriors scattered all over the place in the archipelago. Sebut saja Malaka, Kesultanan Ternate dan Tidore, kemudian Para Wali, Teuku Cik di Tiro, Imam Bonjol, KH. Call it the Malacca Sultanate of Ternate and Tidore, and The Guardian, Teuku Cik di Tiro, Imam Bonjol, KH. Zainal Mustafa, Pangeran Diponegoro, Sultan Hasanuddin, dan beribu-ribu nama lainnya, yang mana menunjukkan bahwa kalangan ulama adalah perintis pengembang pencak silat di Nusantara. Zainal Mustafa, Prince Diponegoro, Sultan Hasanuddin, and thousands of other names, which shows that among the scholars is a pioneering developer of martial arts in the archipelago.

Di dalam keluarga Muhammadiyah sendiri pun kita dapat menemui beberapa tokoh yang ternyata dalam sejarah kehidupannya mereka ternyata juga seorang pendekar. In the Muhammadiyah family alone, we are able to see some figures that were in their life history was also a warrior. KH. KH. Mas Mansur contohnya. Mas Mansur example. Selain dikenal gemar sepak bola, namun beliau juga dipercaya menguasai ilmu pencak silat yang tangguh dengan permainan kaki sebagai andalannya. Besides known love football, but he also believed that the science of martial arts as tough a game of foot flagship. Sebelum kelahiran TAPAK SUCI, KH.Busyro Syuhada yang secara formal dikenal sebagai seorang ulama yang memiliki pesantren di Binorong, Banjarnegara, ternyata juga adalah pengembang silat aliran Banjaran. Before the birth of SACRED SITE, KH.Busyro Martyrs formally known as a scholar who has a boarding school in Binorong, Banjarnegara, it also is the developer of silat Banjaran flow. Adapun kali pertama pertemuannya dengan kakak beradik; A.Dimyati dan M.Wahib yaitu adalah ketika beliau datang ke Konferensi Pemuda Muhammadiyah, di Kauman-Yogyakarta. The first encounter with the brothers; A.Dimyati and M.Wahib that is when he comes to the Muhammadiyah Youth Conference, in Kauman-Yogyakarta. Pasca kelahiran TAPAK SUCI, disitu kita dapat temui nama H. SACRED SITE postnatal, there we can see the name of H. Djarnawi Hadikusumah, seorang pendekar yang tergolong mumpuni yang mana publik mengenal sosoknya lebih sebagai ulama Muhammadiyah. Djarnawi Hadikusumah, a warrior who considered qualified to which the public is more familiar figure as Muhammadiyah scholars. Sesungguhnya masih banyak kenyataan-kenyataan yang menceritakan bahwa betapa kaum ulama-lah golongan yang paling banyak menjadi perintis (pioneer) pengembangan ilmu pencak silat, termasuk ketika Muhammadiyah bergiat menyebarkan dakwahnya ke pelosok-pelosok daerah. Indeed there are many facts that tell how the scholars of that group was the most a pioneer (pioneer) advancing the science of martial arts, including when the Muhammadiyah strives to spread his message to the nooks and corners of the region.

Inilah sesungguhnya penggerak munculnya Pencak Silat TAPAK SUCI di kalangan Muhammadiyah, yaitu dari satu cita-cita untuk membentuk wadah pencetak kader ulama-pendekar. This is really driving the emergence of Pencak Silat SACRED SITE among the Muhammadiyah, the ideals of a container to form a cadre of scholar-warriors printer. Walau pun impian itu baru terwujud pada tahun 1963, namun upaya untuk membentuk wadah itu telah dirintis sejak lama dan telah memakan pengorbanan yang tidak sedikit. Even though their new dream come true in 1963, but attempts to form a container that has been initiated for a long time and has incurred no small sacrifice. Dan oleh KH. And by KH. A. A. Badawi–Ketua PP Muhammadiyah masa itu–semangat cita-cita itu ditangkap kuat sehingga kemudian beliau berjasa besar ketika memimpin memperjuangkan TAPAK SUCI untuk menjelma menjadi organisasi otonom Muhammadiyah di tahun 1964. Badawi, chairman of Muhammadiyah's future-the spirit of the ideals that so strong was arrested later when he made a large contribution to leading the fight for SACRED SITE transformed into an autonomous organization Muhammadiyah in 1964.

Ciri Khas TAPAK SUCI Characteristic HOLY SITE
Pencak Silat TAPAK SUCI merupakan beladiri Indonesia yang tidak saja menekankan daya gunanya pada ilmu beladiri (perkelahian) semata, namun juga menekankan daya guna yang sama kuat dalam hal seni. SACRED SITE Pencak Silat is an Indonesian martial art that not only emphasizes the point in the martial arts (fighting) only, but also emphasizes the utility is as powerful in terms of art. Namun dalam kerangka sebagai ilmu beladiri, TAPAK SUCI merupakan beladiri yang praktis. However, within the framework of the martial arts, SACRED SITE is a practical self-defense. Sifatnya yang metodis dan dinamis-lah yang membuat beladiri ini menjadi beladiri yang praktis yang terus berkembang. Methodical and dynamic nature are what make this martial art becomes a practical martial art that continues to grow. Sebagai beladiri praktis, Pencak Silat TAPAK SUCI tidak memiliki jurus khusus tangkisan, tetapi tangkisan itu sendiri sebenarnya adalah serangan. As a practical martial art, Pencak Silat SACRED SITE has no special moves blocks, but it was actually parry the attack. Posisi kuda-kudanya pun dapat disesuaikan dengan keadaan dimana ada kuda-kuda bawah (untuk permainan bawah), kuda-kuda tengah, dan kuda-kuda atas. The position of the horses can be adapted to the situation where there are horses down (for the game), horse-riding center, and the horses. Dengan sikap tangan yang terpola dalam lintasan Bunga Mawar Menyongsong Matahari mengesankan TAPAK SUCI memang memperhatikan daya guna beladiri dan daya guna seni di dalamnya. With the attitude of the hand trajectory plotted in the Rose SACRED SITE Toward the Sun's impressive attention to usability and efficiency of martial arts in it.
Dalam pola langkah, dalam pendasaran TAPAK SUCI memiliki langkah, menggeser, melipat, dan sikap balik sebagai bagian dari tata gerak kaki. In a step pattern, the grounding SACRED SITE has steps, sliding, folding, and the attitude behind as part of the grammar footwork. Bahkan keilmuan TAPAK SUCI telah berhasil menemukan formula adanya empat belas titik hadap yang efektif dalam kajian pola langkah. SACRED SITE science has even managed to find a formula of fourteen point toward an effective step in the study of patterns.

Delapan Jurus Eight Kick
Keilmuan ragawi Pencak Silat TAPAK SUCI tersimpul dalam delapan kelompok jurus, yang masing-masing jurus diambil namanya dari nama-nama flora dan fauna. Physical science SACRED SITE Pencak Silat is summed up in the eight groups of moves, each of which moves are named after the names of flora and fauna. Delapan Jurus itu adalah: Bunga Mawar, Katak, Naga, Ikan Terbang, Merpati, Rajawali, Lembu, dan Harimau. Kick eight are: Rose, Frog, Dragon, Flying Fish, Pigeon, Eagle, Ox and Tiger. Masing-masing memiliki karakter dan pola yang khas. Each has a distinctive character and pattern. Berbasis pada delapan jurus itulah keilmuan TAPAK SUCI dikembangkan. Based on eight scientific stance that developed SACRED SITE. Terutama dengan masuknya beberapa pendekar di daerah, kiranya menambah perbendahaarn keilmuan yang membuatnya makin berharga untuk dipelajari oleh setiap mereka pewarisnya. Especially with the inclusion of a few warriors in the area, would add perbendahaarn science that makes it more valuable to be learned by each of their heirs.
Tak terbatas pada permainan tangan kosong, TAPAK SUCI pun mengenal permainan senjata. Not limited to the game empty-handed, was known SACRED SITE gun games. Filosofi ini diambil ketika Pendekar Besar M. This philosophy is taken when the Great Swordsman M. Barie Irsjad menemukan formula bahwa jika ingin mengalahkan orang bersenjata maka harus memahami permainan senjata. Barie Irsjad find a formula that if you want to defeat the armed weapon it must understand the game.

Beladiri is a science Martial is a science
Sejak awal di dalam TAPAK SUCI memang telah populer istilah adu kaweruh. Since early in the SACRED SITE indeed been popular term kaweruh contest. Ditambah dengan keilmuannya yang metodis dan dinamis, TAPAK SUCI berhasil mengantarkan pewarisnya untuk berpikir rasional dan ilmiah. Coupled with a methodical and dynamic scientific, SACRED SITE managed to deliver his heirs to think rationally and scientifically. Beberapa nama seperti M. Some names such as M. Wahib, M.Zahid, dan M. Wahib, M.Zahid, and M. Barie Irsjad, mereka dapat disebut sebagai icon-icon kejeniusan dalam keilmuan beladiri TAPAK SUCI. Barie Irsjad, they can be referred to as the icon of scientific genius in martial SACRED SITE. Semangat inilah yang mengantarkan pewaris keilmuan ini kepada pintu gerbang ilmu, dimana beladiri is a science–dimana beladiri adalah ilmu pengetahuan. This spirit that led to this scientific heir to the gate of science, in which martial art is a science-which is a martial science.
Salah satu ciri khas TAPAK SUCI adalah dalam penampilannya bersifat rasional, bukan emosional, adalah faktanya. A distinctive feature is the appearance SACRED SITE are rational, not emotional, is a fact. Diiringi dengan semangat Al Qur'an dan As Sunnah, memperkuat jati diri TAPAK SUCI sebagai pencak silat Islami. Accompanied by the spirit of the Qur'an and Sunnah, strengthening identity as a martial arts SACRED SITE Islami. Kiranya itulah kelanjutan dari periode perintisan pencak silat oleh kaum 'ulama, dimana pencak silat dikembangkan oleh kaum yang berilmu. Presumably that's a continuation of the pioneering period of martial arts by the 'ulama, where martial arts were developed by the the knowledgeable.

Ini semua tidak lepas dari do'a dan cita-cita para pendekar-pendekar pendahulu, termasuk sejak pra kelahiran TAPAK SUCI. This all can not be separated from prayer and the ideals of the warrior-warrior predecessors, including the pre-born from the HOLY SITE. Ini semua pula tak lepas dari do'a dan cita-cita para ulama, termasuk ulama dan pendekar di Muhammadiyah. It is also not free from all the prayers and aspirations of the scholars, including scholars and warriors in the Muhammadiyah. TAPAK SUCI tidak dibuat dalam satu malam atau dalam satu dua hari saja. SACRED SITE is not made in a single night or in one or two days. Lebih dari itu, TAPAK SUCI tidak didesain untuk sanggup berdiri hanya selama lima atau sepuluh tahun saja, namun untuk selama-lamanya. Moreover, SACRED SITE is designed to be able to stand only for five or ten years, but forever. Dan bahkan sejak berdirinya telah dicita-citakan bahwa gerakan TAPAK SUCI bukan semata gerakan kampung semata, tetapi menjadi gerakan dunia. And even since its establishment has aspired SACRED SITE that movement is not simply a village movement per se, but a world movement.

Dengan Iman dan Ahlaq Saya Menjadi Kuat, Tanpa Iman dan Ahlaq Saya Menjadi Lemah. With Faith and Ahlaq I Be Strong, Without Faith and Ahlaq I Be Weak.

www.silatindonesia.com www.silatindonesia.com

Social Buttons by Linksku Social Buttons by Linksku

Ditulis Oleh Mohammad Iqbal Rasyid Written by Mohammad Iqbal Rashid

Sejak berdirinya di tahun 1912 Muhammadiyah melalui dakwah amar ma'ruf nahi mungkar-nya telah berhasil memikat banyak kalangan, tak terkecuali kalangan pendekar dan pesilat. Since its founding in 1912 through the preaching Muhammadiyah enjoining his wrongdoing has managed to attract many people, not least among the warriors and fighters. Dakwah KH. KH propaganda. Ahmad Dahlan ini telah memikat para pendekar dan ulama di daerah, dengan surau-surau mereka yang selama ini tidak saja telah mendidik anak muridnya dalam mendalami agama Islam namun juga telah mempelajari ilmu beladiri pencak silat. Ahmad Dahlan has been luring the warriors and scholars in the area, with a mosque-surau those who had not only been educating students in a religion steeped in Islam, but also has been studying martial arts martial arts. Dan memang telah menjadi suatu kenyataan sejak dulu bahwa kegiatan pendidikan agama di surau dan pesantren umumnya senantiasa dibarengi pula dengan pendidikan ilmu beladiri pencak silat yang diberikan oleh sang guru. And indeed has become a reality long ago that the activities of religious education in the mosque and Islamic schools are generally always accompanied with martial arts martial arts education provided by the teacher. Istilah Shalat dan Silat setidaknya menjadi bukti dari adanya semangat itu. Prayer and Silat term at least be evidence of the existence of that spirit. Semangat inilah yang menunjukkan bahwa betapa masa lalu ternyata telah memperlihatkan suksesnya keharmonisan pendidikan agama dan pendidikan bela negara, dimana para ulama memasukkan pengajaran-pengajaran tentang bela diri, bela umat, bela negara, dalam kajian-kajian agama Islam. This spirit that shows how the past has shown success apparently harmony of religious education and education to defend the country, where the clergy put the teachings of martial arts, martial race, defending the country, the Islamic religious studies.

Hal ini terlihat semakin jelas jika kita mengikuti lintasan sejarah tentang para ulama-ulama yang juga pendekar yang tersebar di seluruh tempat di Nusantara. It is seen more clearly if we follow the historical trajectory of the scholars who are also warriors scattered all over the place in the archipelago. Sebut saja Malaka, Kesultanan Ternate dan Tidore, kemudian Para Wali, Teuku Cik di Tiro, Imam Bonjol, KH. Call it the Malacca Sultanate of Ternate and Tidore, and The Guardian, Teuku Cik di Tiro, Imam Bonjol, KH. Zainal Mustafa, Pangeran Diponegoro, Sultan Hasanuddin, dan beribu-ribu nama lainnya, yang mana menunjukkan bahwa kalangan ulama adalah perintis pengembang pencak silat di Nusantara. Zainal Mustafa, Prince Diponegoro, Sultan Hasanuddin, and thousands of other names, which shows that among the scholars is a pioneering developer of martial arts in the archipelago.

Di dalam keluarga Muhammadiyah sendiri pun kita dapat menemui beberapa tokoh yang ternyata dalam sejarah kehidupannya mereka ternyata juga seorang pendekar. In the Muhammadiyah family alone, we are able to see some figures that were in their life history was also a warrior. KH. KH. Mas Mansur contohnya. Mas Mansur example. Selain dikenal gemar sepak bola, namun beliau juga dipercaya menguasai ilmu pencak silat yang tangguh dengan permainan kaki sebagai andalannya. Besides known love football, but he also believed that the science of martial arts as tough a game of foot flagship. Sebelum kelahiran TAPAK SUCI, KH.Busyro Syuhada yang secara formal dikenal sebagai seorang ulama yang memiliki pesantren di Binorong, Banjarnegara, ternyata juga adalah pengembang silat aliran Banjaran. Before the birth of SACRED SITE, KH.Busyro Martyrs formally known as a scholar who has a boarding school in Binorong, Banjarnegara, it also is the developer of silat Banjaran flow. Adapun kali pertama pertemuannya dengan kakak beradik; A.Dimyati dan M.Wahib yaitu adalah ketika beliau datang ke Konferensi Pemuda Muhammadiyah, di Kauman-Yogyakarta. The first encounter with the brothers; A.Dimyati and M.Wahib that is when he comes to the Muhammadiyah Youth Conference, in Kauman-Yogyakarta. Pasca kelahiran TAPAK SUCI, disitu kita dapat temui nama H. SACRED SITE postnatal, there we can see the name of H. Djarnawi Hadikusumah, seorang pendekar yang tergolong mumpuni yang mana publik mengenal sosoknya lebih sebagai ulama Muhammadiyah. Djarnawi Hadikusumah, a warrior who considered qualified to which the public is more familiar figure as Muhammadiyah scholars. Sesungguhnya masih banyak kenyataan-kenyataan yang menceritakan bahwa betapa kaum ulama-lah golongan yang paling banyak menjadi perintis (pioneer) pengembangan ilmu pencak silat, termasuk ketika Muhammadiyah bergiat menyebarkan dakwahnya ke pelosok-pelosok daerah. Indeed there are many facts that tell how the scholars of that group was the most a pioneer (pioneer) advancing the science of martial arts, including when the Muhammadiyah strives to spread his message to the nooks and corners of the region.

Inilah sesungguhnya penggerak munculnya Pencak Silat TAPAK SUCI di kalangan Muhammadiyah, yaitu dari satu cita-cita untuk membentuk wadah pencetak kader ulama-pendekar. This is really driving the emergence of Pencak Silat SACRED SITE among the Muhammadiyah, the ideals of a container to form a cadre of scholar-warriors printer. Walau pun impian itu baru terwujud pada tahun 1963, namun upaya untuk membentuk wadah itu telah dirintis sejak lama dan telah memakan pengorbanan yang tidak sedikit. Even though their new dream come true in 1963, but attempts to form a container that has been initiated for a long time and has incurred no small sacrifice. Dan oleh KH. And by KH. A. A. Badawi–Ketua PP Muhammadiyah masa itu–semangat cita-cita itu ditangkap kuat sehingga kemudian beliau berjasa besar ketika memimpin memperjuangkan TAPAK SUCI untuk menjelma menjadi organisasi otonom Muhammadiyah di tahun 1964. Badawi, chairman of Muhammadiyah's future-the spirit of the ideals that so strong was arrested later when he made a large contribution to leading the fight for SACRED SITE transformed into an autonomous organization Muhammadiyah in 1964.

Ciri Khas TAPAK SUCI Characteristic HOLY SITE
Pencak Silat TAPAK SUCI merupakan beladiri Indonesia yang tidak saja menekankan daya gunanya pada ilmu beladiri (perkelahian) semata, namun juga menekankan daya guna yang sama kuat dalam hal seni. SACRED SITE Pencak Silat is an Indonesian martial art that not only emphasizes the point in the martial arts (fighting) only, but also emphasizes the utility is as powerful in terms of art. Namun dalam kerangka sebagai ilmu beladiri, TAPAK SUCI merupakan beladiri yang praktis. However, within the framework of the martial arts, SACRED SITE is a practical self-defense. Sifatnya yang metodis dan dinamis-lah yang membuat beladiri ini menjadi beladiri yang praktis yang terus berkembang. Methodical and dynamic nature are what make this martial art becomes a practical martial art that continues to grow. Sebagai beladiri praktis, Pencak Silat TAPAK SUCI tidak memiliki jurus khusus tangkisan, tetapi tangkisan itu sendiri sebenarnya adalah serangan. As a practical martial art, Pencak Silat SACRED SITE has no special moves blocks, but it was actually parry the attack. Posisi kuda-kudanya pun dapat disesuaikan dengan keadaan dimana ada kuda-kuda bawah (untuk permainan bawah), kuda-kuda tengah, dan kuda-kuda atas. The position of the horses can be adapted to the situation where there are horses down (for the game), horse-riding center, and the horses. Dengan sikap tangan yang terpola dalam lintasan Bunga Mawar Menyongsong Matahari mengesankan TAPAK SUCI memang memperhatikan daya guna beladiri dan daya guna seni di dalamnya. With the attitude of the hand trajectory plotted in the Rose SACRED SITE Toward the Sun's impressive attention to usability and efficiency of martial arts in it.
Dalam pola langkah, dalam pendasaran TAPAK SUCI memiliki langkah, menggeser, melipat, dan sikap balik sebagai bagian dari tata gerak kaki. In a step pattern, the grounding SACRED SITE has steps, sliding, folding, and the attitude behind as part of the grammar footwork. Bahkan keilmuan TAPAK SUCI telah berhasil menemukan formula adanya empat belas titik hadap yang efektif dalam kajian pola langkah. SACRED SITE science has even managed to find a formula of fourteen point toward an effective step in the study of patterns.

Delapan Jurus Eight Kick
Keilmuan ragawi Pencak Silat TAPAK SUCI tersimpul dalam delapan kelompok jurus, yang masing-masing jurus diambil namanya dari nama-nama flora dan fauna. Physical science SACRED SITE Pencak Silat is summed up in the eight groups of moves, each of which moves are named after the names of flora and fauna. Delapan Jurus itu adalah: Bunga Mawar, Katak, Naga, Ikan Terbang, Merpati, Rajawali, Lembu, dan Harimau. Kick eight are: Rose, Frog, Dragon, Flying Fish, Pigeon, Eagle, Ox and Tiger. Masing-masing memiliki karakter dan pola yang khas. Each has a distinctive character and pattern. Berbasis pada delapan jurus itulah keilmuan TAPAK SUCI dikembangkan. Based on eight scientific stance that developed SACRED SITE. Terutama dengan masuknya beberapa pendekar di daerah, kiranya menambah perbendahaarn keilmuan yang membuatnya makin berharga untuk dipelajari oleh setiap mereka pewarisnya. Especially with the inclusion of a few warriors in the area, would add perbendahaarn science that makes it more valuable to be learned by each of their heirs.
Tak terbatas pada permainan tangan kosong, TAPAK SUCI pun mengenal permainan senjata. Not limited to the game empty-handed, was known SACRED SITE gun games. Filosofi ini diambil ketika Pendekar Besar M. This philosophy is taken when the Great Swordsman M. Barie Irsjad menemukan formula bahwa jika ingin mengalahkan orang bersenjata maka harus memahami permainan senjata. Barie Irsjad find a formula that if you want to defeat the armed weapon it must understand the game.

Beladiri is a science Martial is a science
Sejak awal di dalam TAPAK SUCI memang telah populer istilah adu kaweruh. Since early in the SACRED SITE indeed been popular term kaweruh contest. Ditambah dengan keilmuannya yang metodis dan dinamis, TAPAK SUCI berhasil mengantarkan pewarisnya untuk berpikir rasional dan ilmiah. Coupled with a methodical and dynamic scientific, SACRED SITE managed to deliver his heirs to think rationally and scientifically. Beberapa nama seperti M. Some names such as M. Wahib, M.Zahid, dan M. Wahib, M.Zahid, and M. Barie Irsjad, mereka dapat disebut sebagai icon-icon kejeniusan dalam keilmuan beladiri TAPAK SUCI. Barie Irsjad, they can be referred to as the icon of scientific genius in martial SACRED SITE. Semangat inilah yang mengantarkan pewaris keilmuan ini kepada pintu gerbang ilmu, dimana beladiri is a science–dimana beladiri adalah ilmu pengetahuan. This spirit that led to this scientific heir to the gate of science, in which martial art is a science-which is a martial science.
Salah satu ciri khas TAPAK SUCI adalah dalam penampilannya bersifat rasional, bukan emosional, adalah faktanya. A distinctive feature is the appearance SACRED SITE are rational, not emotional, is a fact. Diiringi dengan semangat Al Qur'an dan As Sunnah, memperkuat jati diri TAPAK SUCI sebagai pencak silat Islami. Accompanied by the spirit of the Qur'an and Sunnah, strengthening identity as a martial arts SACRED SITE Islami. Kiranya itulah kelanjutan dari periode perintisan pencak silat oleh kaum 'ulama, dimana pencak silat dikembangkan oleh kaum yang berilmu. Presumably that's a continuation of the pioneering period of martial arts by the 'ulama, where martial arts were developed by the the knowledgeable.

Ini semua tidak lepas dari do'a dan cita-cita para pendekar-pendekar pendahulu, termasuk sejak pra kelahiran TAPAK SUCI. This all can not be separated from prayer and the ideals of the warrior-warrior predecessors, including the pre-born from the HOLY SITE. Ini semua pula tak lepas dari do'a dan cita-cita para ulama, termasuk ulama dan pendekar di Muhammadiyah. It is also not free from all the prayers and aspirations of the scholars, including scholars and warriors in the Muhammadiyah. TAPAK SUCI tidak dibuat dalam satu malam atau dalam satu dua hari saja. SACRED SITE is not made in a single night or in one or two days. Lebih dari itu, TAPAK SUCI tidak didesain untuk sanggup berdiri hanya selama lima atau sepuluh tahun saja, namun untuk selama-lamanya. Moreover, SACRED SITE is designed to be able to stand only for five or ten years, but forever. Dan bahkan sejak berdirinya telah dicita-citakan bahwa gerakan TAPAK SUCI bukan semata gerakan kampung semata, tetapi menjadi gerakan dunia. And even since its establishment has aspired SACRED SITE that movement is not simply a village movement per se, but a world movement.

Dengan Iman dan Ahlaq Saya Menjadi Kuat, Tanpa Iman dan Ahlaq Saya Menjadi Lemah. With Faith and Ahlaq I Be Strong, Without Faith and Ahlaq I Be Weak.

www.silatindonesia.com www.silatindonesia.com

Social Buttons by Linksku Social Buttons by Linksku

Ditulis Oleh Mohammad Iqbal Rasyid Written by Mohammad Iqbal Rashid

Sejak berdirinya di tahun 1912 Muhammadiyah melalui dakwah amar ma'ruf nahi mungkar-nya telah berhasil memikat banyak kalangan, tak terkecuali kalangan pendekar dan pesilat. Since its founding in 1912 through the preaching Muhammadiyah enjoining his wrongdoing has managed to attract many people, not least among the warriors and fighters. Dakwah KH. KH propaganda. Ahmad Dahlan ini telah memikat para pendekar dan ulama di daerah, dengan surau-surau mereka yang selama ini tidak saja telah mendidik anak muridnya dalam mendalami agama Islam namun juga telah mempelajari ilmu beladiri pencak silat. Ahmad Dahlan has been luring the warriors and scholars in the area, with a mosque-surau those who had not only been educating students in a religion steeped in Islam, but also has been studying martial arts martial arts. Dan memang telah menjadi suatu kenyataan sejak dulu bahwa kegiatan pendidikan agama di surau dan pesantren umumnya senantiasa dibarengi pula dengan pendidikan ilmu beladiri pencak silat yang diberikan oleh sang guru. And indeed has become a reality long ago that the activities of religious education in the mosque and Islamic schools are generally always accompanied with martial arts martial arts education provided by the teacher. Istilah Shalat dan Silat setidaknya menjadi bukti dari adanya semangat itu. Prayer and Silat term at least be evidence of the existence of that spirit. Semangat inilah yang menunjukkan bahwa betapa masa lalu ternyata telah memperlihatkan suksesnya keharmonisan pendidikan agama dan pendidikan bela negara, dimana para ulama memasukkan pengajaran-pengajaran tentang bela diri, bela umat, bela negara, dalam kajian-kajian agama Islam. This spirit that shows how the past has shown success apparently harmony of religious education and education to defend the country, where the clergy put the teachings of martial arts, martial race, defending the country, the Islamic religious studies.

Hal ini terlihat semakin jelas jika kita mengikuti lintasan sejarah tentang para ulama-ulama yang juga pendekar yang tersebar di seluruh tempat di Nusantara. It is seen more clearly if we follow the historical trajectory of the scholars who are also warriors scattered all over the place in the archipelago. Sebut saja Malaka, Kesultanan Ternate dan Tidore, kemudian Para Wali, Teuku Cik di Tiro, Imam Bonjol, KH. Call it the Malacca Sultanate of Ternate and Tidore, and The Guardian, Teuku Cik di Tiro, Imam Bonjol, KH. Zainal Mustafa, Pangeran Diponegoro, Sultan Hasanuddin, dan beribu-ribu nama lainnya, yang mana menunjukkan bahwa kalangan ulama adalah perintis pengembang pencak silat di Nusantara. Zainal Mustafa, Prince Diponegoro, Sultan Hasanuddin, and thousands of other names, which shows that among the scholars is a pioneering developer of martial arts in the archipelago.

Di dalam keluarga Muhammadiyah sendiri pun kita dapat menemui beberapa tokoh yang ternyata dalam sejarah kehidupannya mereka ternyata juga seorang pendekar. In the Muhammadiyah family alone, we are able to see some figures that were in their life history was also a warrior. KH. KH. Mas Mansur contohnya. Mas Mansur example. Selain dikenal gemar sepak bola, namun beliau juga dipercaya menguasai ilmu pencak silat yang tangguh dengan permainan kaki sebagai andalannya. Besides known love football, but he also believed that the science of martial arts as tough a game of foot flagship. Sebelum kelahiran TAPAK SUCI, KH.Busyro Syuhada yang secara formal dikenal sebagai seorang ulama yang memiliki pesantren di Binorong, Banjarnegara, ternyata juga adalah pengembang silat aliran Banjaran. Before the birth of SACRED SITE, KH.Busyro Martyrs formally known as a scholar who has a boarding school in Binorong, Banjarnegara, it also is the developer of silat Banjaran flow. Adapun kali pertama pertemuannya dengan kakak beradik; A.Dimyati dan M.Wahib yaitu adalah ketika beliau datang ke Konferensi Pemuda Muhammadiyah, di Kauman-Yogyakarta. The first encounter with the brothers; A.Dimyati and M.Wahib that is when he comes to the Muhammadiyah Youth Conference, in Kauman-Yogyakarta. Pasca kelahiran TAPAK SUCI, disitu kita dapat temui nama H. SACRED SITE postnatal, there we can see the name of H. Djarnawi Hadikusumah, seorang pendekar yang tergolong mumpuni yang mana publik mengenal sosoknya lebih sebagai ulama Muhammadiyah. Djarnawi Hadikusumah, a warrior who considered qualified to which the public is more familiar figure as Muhammadiyah scholars. Sesungguhnya masih banyak kenyataan-kenyataan yang menceritakan bahwa betapa kaum ulama-lah golongan yang paling banyak menjadi perintis (pioneer) pengembangan ilmu pencak silat, termasuk ketika Muhammadiyah bergiat menyebarkan dakwahnya ke pelosok-pelosok daerah. Indeed there are many facts that tell how the scholars of that group was the most a pioneer (pioneer) advancing the science of martial arts, including when the Muhammadiyah strives to spread his message to the nooks and corners of the region.

Inilah sesungguhnya penggerak munculnya Pencak Silat TAPAK SUCI di kalangan Muhammadiyah, yaitu dari satu cita-cita untuk membentuk wadah pencetak kader ulama-pendekar. This is really driving the emergence of Pencak Silat SACRED SITE among the Muhammadiyah, the ideals of a container to form a cadre of scholar-warriors printer. Walau pun impian itu baru terwujud pada tahun 1963, namun upaya untuk membentuk wadah itu telah dirintis sejak lama dan telah memakan pengorbanan yang tidak sedikit. Even though their new dream come true in 1963, but attempts to form a container that has been initiated for a long time and has incurred no small sacrifice. Dan oleh KH. And by KH. A. A. Badawi–Ketua PP Muhammadiyah masa itu–semangat cita-cita itu ditangkap kuat sehingga kemudian beliau berjasa besar ketika memimpin memperjuangkan TAPAK SUCI untuk menjelma menjadi organisasi otonom Muhammadiyah di tahun 1964. Badawi, chairman of Muhammadiyah's future-the spirit of the ideals that so strong was arrested later when he made a large contribution to leading the fight for SACRED SITE transformed into an autonomous organization Muhammadiyah in 1964.

Ciri Khas TAPAK SUCI Characteristic HOLY SITE
Pencak Silat TAPAK SUCI merupakan beladiri Indonesia yang tidak saja menekankan daya gunanya pada ilmu beladiri (perkelahian) semata, namun juga menekankan daya guna yang sama kuat dalam hal seni. SACRED SITE Pencak Silat is an Indonesian martial art that not only emphasizes the point in the martial arts (fighting) only, but also emphasizes the utility is as powerful in terms of art. Namun dalam kerangka sebagai ilmu beladiri, TAPAK SUCI merupakan beladiri yang praktis. However, within the framework of the martial arts, SACRED SITE is a practical self-defense. Sifatnya yang metodis dan dinamis-lah yang membuat beladiri ini menjadi beladiri yang praktis yang terus berkembang. Methodical and dynamic nature are what make this martial art becomes a practical martial art that continues to grow. Sebagai beladiri praktis, Pencak Silat TAPAK SUCI tidak memiliki jurus khusus tangkisan, tetapi tangkisan itu sendiri sebenarnya adalah serangan. As a practical martial art, Pencak Silat SACRED SITE has no special moves blocks, but it was actually parry the attack. Posisi kuda-kudanya pun dapat disesuaikan dengan keadaan dimana ada kuda-kuda bawah (untuk permainan bawah), kuda-kuda tengah, dan kuda-kuda atas. The position of the horses can be adapted to the situation where there are horses down (for the game), horse-riding center, and the horses. Dengan sikap tangan yang terpola dalam lintasan Bunga Mawar Menyongsong Matahari mengesankan TAPAK SUCI memang memperhatikan daya guna beladiri dan daya guna seni di dalamnya. With the attitude of the hand trajectory plotted in the Rose SACRED SITE Toward the Sun's impressive attention to usability and efficiency of martial arts in it.
Dalam pola langkah, dalam pendasaran TAPAK SUCI memiliki langkah, menggeser, melipat, dan sikap balik sebagai bagian dari tata gerak kaki. In a step pattern, the grounding SACRED SITE has steps, sliding, folding, and the attitude behind as part of the grammar footwork. Bahkan keilmuan TAPAK SUCI telah berhasil menemukan formula adanya empat belas titik hadap yang efektif dalam kajian pola langkah. SACRED SITE science has even managed to find a formula of fourteen point toward an effective step in the study of patterns.

Delapan Jurus Eight Kick
Keilmuan ragawi Pencak Silat TAPAK SUCI tersimpul dalam delapan kelompok jurus, yang masing-masing jurus diambil namanya dari nama-nama flora dan fauna. Physical science SACRED SITE Pencak Silat is summed up in the eight groups of moves, each of which moves are named after the names of flora and fauna. Delapan Jurus itu adalah: Bunga Mawar, Katak, Naga, Ikan Terbang, Merpati, Rajawali, Lembu, dan Harimau. Kick eight are: Rose, Frog, Dragon, Flying Fish, Pigeon, Eagle, Ox and Tiger. Masing-masing memiliki karakter dan pola yang khas. Each has a distinctive character and pattern. Berbasis pada delapan jurus itulah keilmuan TAPAK SUCI dikembangkan. Based on eight scientific stance that developed SACRED SITE. Terutama dengan masuknya beberapa pendekar di daerah, kiranya menambah perbendahaarn keilmuan yang membuatnya makin berharga untuk dipelajari oleh setiap mereka pewarisnya. Especially with the inclusion of a few warriors in the area, would add perbendahaarn science that makes it more valuable to be learned by each of their heirs.
Tak terbatas pada permainan tangan kosong, TAPAK SUCI pun mengenal permainan senjata. Not limited to the game empty-handed, was known SACRED SITE gun games. Filosofi ini diambil ketika Pendekar Besar M. This philosophy is taken when the Great Swordsman M. Barie Irsjad menemukan formula bahwa jika ingin mengalahkan orang bersenjata maka harus memahami permainan senjata. Barie Irsjad find a formula that if you want to defeat the armed weapon it must understand the game.

Beladiri is a science Martial is a science
Sejak awal di dalam TAPAK SUCI memang telah populer istilah adu kaweruh. Since early in the SACRED SITE indeed been popular term kaweruh contest. Ditambah dengan keilmuannya yang metodis dan dinamis, TAPAK SUCI berhasil mengantarkan pewarisnya untuk berpikir rasional dan ilmiah. Coupled with a methodical and dynamic scientific, SACRED SITE managed to deliver his heirs to think rationally and scientifically. Beberapa nama seperti M. Some names such as M. Wahib, M.Zahid, dan M. Wahib, M.Zahid, and M. Barie Irsjad, mereka dapat disebut sebagai icon-icon kejeniusan dalam keilmuan beladiri TAPAK SUCI. Barie Irsjad, they can be referred to as the icon of scientific genius in martial SACRED SITE. Semangat inilah yang mengantarkan pewaris keilmuan ini kepada pintu gerbang ilmu, dimana beladiri is a science–dimana beladiri adalah ilmu pengetahuan. This spirit that led to this scientific heir to the gate of science, in which martial art is a science-which is a martial science.
Salah satu ciri khas TAPAK SUCI adalah dalam penampilannya bersifat rasional, bukan emosional, adalah faktanya. A distinctive feature is the appearance SACRED SITE are rational, not emotional, is a fact. Diiringi dengan semangat Al Qur'an dan As Sunnah, memperkuat jati diri TAPAK SUCI sebagai pencak silat Islami. Accompanied by the spirit of the Qur'an and Sunnah, strengthening identity as a martial arts SACRED SITE Islami. Kiranya itulah kelanjutan dari periode perintisan pencak silat oleh kaum 'ulama, dimana pencak silat dikembangkan oleh kaum yang berilmu. Presumably that's a continuation of the pioneering period of martial arts by the 'ulama, where martial arts were developed by the the knowledgeable.

Ini semua tidak lepas dari do'a dan cita-cita para pendekar-pendekar pendahulu, termasuk sejak pra kelahiran TAPAK SUCI. This all can not be separated from prayer and the ideals of the warrior-warrior predecessors, including the pre-born from the HOLY SITE. Ini semua pula tak lepas dari do'a dan cita-cita para ulama, termasuk ulama dan pendekar di Muhammadiyah. It is also not free from all the prayers and aspirations of the scholars, including scholars and warriors in the Muhammadiyah. TAPAK SUCI tidak dibuat dalam satu malam atau dalam satu dua hari saja. SACRED SITE is not made in a single night or in one or two days. Lebih dari itu, TAPAK SUCI tidak didesain untuk sanggup berdiri hanya selama lima atau sepuluh tahun saja, namun untuk selama-lamanya. Moreover, SACRED SITE is designed to be able to stand only for five or ten years, but forever. Dan bahkan sejak berdirinya telah dicita-citakan bahwa gerakan TAPAK SUCI bukan semata gerakan kampung semata, tetapi menjadi gerakan dunia. And even since its establishment has aspired SACRED SITE that movement is not simply a village movement per se, but a world movement.

Dengan Iman dan Ahlaq Saya Menjadi Kuat, Tanpa Iman dan Ahlaq Saya Menjadi Lemah. With Faith and Ahlaq I Be Strong, Without Faith and Ahlaq I Be Weak.

www.silatindonesia.com www.silatindonesia.com

Social Buttons by Linksku Social Buttons by Linksku

Ditulis Oleh Mohammad Iqbal Rasyid Written by Mohammad Iqbal Rashid

Sejak berdirinya di tahun 1912 Muhammadiyah melalui dakwah amar ma'ruf nahi mungkar-nya telah berhasil memikat banyak kalangan, tak terkecuali kalangan pendekar dan pesilat. Since its founding in 1912 through the preaching Muhammadiyah enjoining his wrongdoing has managed to attract many people, not least among the warriors and fighters. Dakwah KH. KH propaganda. Ahmad Dahlan ini telah memikat para pendekar dan ulama di daerah, dengan surau-surau mereka yang selama ini tidak saja telah mendidik anak muridnya dalam mendalami agama Islam namun juga telah mempelajari ilmu beladiri pencak silat. Ahmad Dahlan has been luring the warriors and scholars in the area, with a mosque-surau those who had not only been educating students in a religion steeped in Islam, but also has been studying martial arts martial arts. Dan memang telah menjadi suatu kenyataan sejak dulu bahwa kegiatan pendidikan agama di surau dan pesantren umumnya senantiasa dibarengi pula dengan pendidikan ilmu beladiri pencak silat yang diberikan oleh sang guru. And indeed has become a reality long ago that the activities of religious education in the mosque and Islamic schools are generally always accompanied with martial arts martial arts education provided by the teacher. Istilah Shalat dan Silat setidaknya menjadi bukti dari adanya semangat itu. Prayer and Silat term at least be evidence of the existence of that spirit. Semangat inilah yang menunjukkan bahwa betapa masa lalu ternyata telah memperlihatkan suksesnya keharmonisan pendidikan agama dan pendidikan bela negara, dimana para ulama memasukkan pengajaran-pengajaran tentang bela diri, bela umat, bela negara, dalam kajian-kajian agama Islam. This spirit that shows how the past has shown success apparently harmony of religious education and education to defend the country, where the clergy put the teachings of martial arts, martial race, defending the country, the Islamic religious studies.

Hal ini terlihat semakin jelas jika kita mengikuti lintasan sejarah tentang para ulama-ulama yang juga pendekar yang tersebar di seluruh tempat di Nusantara. It is seen more clearly if we follow the historical trajectory of the scholars who are also warriors scattered all over the place in the archipelago. Sebut saja Malaka, Kesultanan Ternate dan Tidore, kemudian Para Wali, Teuku Cik di Tiro, Imam Bonjol, KH. Call it the Malacca Sultanate of Ternate and Tidore, and The Guardian, Teuku Cik di Tiro, Imam Bonjol, KH. Zainal Mustafa, Pangeran Diponegoro, Sultan Hasanuddin, dan beribu-ribu nama lainnya, yang mana menunjukkan bahwa kalangan ulama adalah perintis pengembang pencak silat di Nusantara. Zainal Mustafa, Prince Diponegoro, Sultan Hasanuddin, and thousands of other names, which shows that among the scholars is a pioneering developer of martial arts in the archipelago.

Di dalam keluarga Muhammadiyah sendiri pun kita dapat menemui beberapa tokoh yang ternyata dalam sejarah kehidupannya mereka ternyata juga seorang pendekar. In the Muhammadiyah family alone, we are able to see some figures that were in their life history was also a warrior. KH. KH. Mas Mansur contohnya. Mas Mansur example. Selain dikenal gemar sepak bola, namun beliau juga dipercaya menguasai ilmu pencak silat yang tangguh dengan permainan kaki sebagai andalannya. Besides known love football, but he also believed that the science of martial arts as tough a game of foot flagship. Sebelum kelahiran TAPAK SUCI, KH.Busyro Syuhada yang secara formal dikenal sebagai seorang ulama yang memiliki pesantren di Binorong, Banjarnegara, ternyata juga adalah pengembang silat aliran Banjaran. Before the birth of SACRED SITE, KH.Busyro Martyrs formally known as a scholar who has a boarding school in Binorong, Banjarnegara, it also is the developer of silat Banjaran flow. Adapun kali pertama pertemuannya dengan kakak beradik; A.Dimyati dan M.Wahib yaitu adalah ketika beliau datang ke Konferensi Pemuda Muhammadiyah, di Kauman-Yogyakarta. The first encounter with the brothers; A.Dimyati and M.Wahib that is when he comes to the Muhammadiyah Youth Conference, in Kauman-Yogyakarta. Pasca kelahiran TAPAK SUCI, disitu kita dapat temui nama H. SACRED SITE postnatal, there we can see the name of H. Djarnawi Hadikusumah, seorang pendekar yang tergolong mumpuni yang mana publik mengenal sosoknya lebih sebagai ulama Muhammadiyah. Djarnawi Hadikusumah, a warrior who considered qualified to which the public is more familiar figure as Muhammadiyah scholars. Sesungguhnya masih banyak kenyataan-kenyataan yang menceritakan bahwa betapa kaum ulama-lah golongan yang paling banyak menjadi perintis (pioneer) pengembangan ilmu pencak silat, termasuk ketika Muhammadiyah bergiat menyebarkan dakwahnya ke pelosok-pelosok daerah. Indeed there are many facts that tell how the scholars of that group was the most a pioneer (pioneer) advancing the science of martial arts, including when the Muhammadiyah strives to spread his message to the nooks and corners of the region.

Inilah sesungguhnya penggerak munculnya Pencak Silat TAPAK SUCI di kalangan Muhammadiyah, yaitu dari satu cita-cita untuk membentuk wadah pencetak kader ulama-pendekar. This is really driving the emergence of Pencak Silat SACRED SITE among the Muhammadiyah, the ideals of a container to form a cadre of scholar-warriors printer. Walau pun impian itu baru terwujud pada tahun 1963, namun upaya untuk membentuk wadah itu telah dirintis sejak lama dan telah memakan pengorbanan yang tidak sedikit. Even though their new dream come true in 1963, but attempts to form a container that has been initiated for a long time and has incurred no small sacrifice. Dan oleh KH. And by KH. A. A. Badawi–Ketua PP Muhammadiyah masa itu–semangat cita-cita itu ditangkap kuat sehingga kemudian beliau berjasa besar ketika memimpin memperjuangkan TAPAK SUCI untuk menjelma menjadi organisasi otonom Muhammadiyah di tahun 1964. Badawi, chairman of Muhammadiyah's future-the spirit of the ideals that so strong was arrested later when he made a large contribution to leading the fight for SACRED SITE transformed into an autonomous organization Muhammadiyah in 1964.

Ciri Khas TAPAK SUCI Characteristic HOLY SITE
Pencak Silat TAPAK SUCI merupakan beladiri Indonesia yang tidak saja menekankan daya gunanya pada ilmu beladiri (perkelahian) semata, namun juga menekankan daya guna yang sama kuat dalam hal seni. SACRED SITE Pencak Silat is an Indonesian martial art that not only emphasizes the point in the martial arts (fighting) only, but also emphasizes the utility is as powerful in terms of art. Namun dalam kerangka sebagai ilmu beladiri, TAPAK SUCI merupakan beladiri yang praktis. However, within the framework of the martial arts, SACRED SITE is a practical self-defense. Sifatnya yang metodis dan dinamis-lah yang membuat beladiri ini menjadi beladiri yang praktis yang terus berkembang. Methodical and dynamic nature are what make this martial art becomes a practical martial art that continues to grow. Sebagai beladiri praktis, Pencak Silat TAPAK SUCI tidak memiliki jurus khusus tangkisan, tetapi tangkisan itu sendiri sebenarnya adalah serangan. As a practical martial art, Pencak Silat SACRED SITE has no special moves blocks, but it was actually parry the attack. Posisi kuda-kudanya pun dapat disesuaikan dengan keadaan dimana ada kuda-kuda bawah (untuk permainan bawah), kuda-kuda tengah, dan kuda-kuda atas. The position of the horses can be adapted to the situation where there are horses down (for the game), horse-riding center, and the horses. Dengan sikap tangan yang terpola dalam lintasan Bunga Mawar Menyongsong Matahari mengesankan TAPAK SUCI memang memperhatikan daya guna beladiri dan daya guna seni di dalamnya. With the attitude of the hand trajectory plotted in the Rose SACRED SITE Toward the Sun's impressive attention to usability and efficiency of martial arts in it.
Dalam pola langkah, dalam pendasaran TAPAK SUCI memiliki langkah, menggeser, melipat, dan sikap balik sebagai bagian dari tata gerak kaki. In a step pattern, the grounding SACRED SITE has steps, sliding, folding, and the attitude behind as part of the grammar footwork. Bahkan keilmuan TAPAK SUCI telah berhasil menemukan formula adanya empat belas titik hadap yang efektif dalam kajian pola langkah. SACRED SITE science has even managed to find a formula of fourteen point toward an effective step in the study of patterns.

Delapan Jurus Eight Kick
Keilmuan ragawi Pencak Silat TAPAK SUCI tersimpul dalam delapan kelompok jurus, yang masing-masing jurus diambil namanya dari nama-nama flora dan fauna. Physical science SACRED SITE Pencak Silat is summed up in the eight groups of moves, each of which moves are named after the names of flora and fauna. Delapan Jurus itu adalah: Bunga Mawar, Katak, Naga, Ikan Terbang, Merpati, Rajawali, Lembu, dan Harimau. Kick eight are: Rose, Frog, Dragon, Flying Fish, Pigeon, Eagle, Ox and Tiger. Masing-masing memiliki karakter dan pola yang khas. Each has a distinctive character and pattern. Berbasis pada delapan jurus itulah keilmuan TAPAK SUCI dikembangkan. Based on eight scientific stance that developed SACRED SITE. Terutama dengan masuknya beberapa pendekar di daerah, kiranya menambah perbendahaarn keilmuan yang membuatnya makin berharga untuk dipelajari oleh setiap mereka pewarisnya. Especially with the inclusion of a few warriors in the area, would add perbendahaarn science that makes it more valuable to be learned by each of their heirs.
Tak terbatas pada permainan tangan kosong, TAPAK SUCI pun mengenal permainan senjata. Not limited to the game empty-handed, was known SACRED SITE gun games. Filosofi ini diambil ketika Pendekar Besar M. This philosophy is taken when the Great Swordsman M. Barie Irsjad menemukan formula bahwa jika ingin mengalahkan orang bersenjata maka harus memahami permainan senjata. Barie Irsjad find a formula that if you want to defeat the armed weapon it must understand the game.

Beladiri is a science Martial is a science
Sejak awal di dalam TAPAK SUCI memang telah populer istilah adu kaweruh. Since early in the SACRED SITE indeed been popular term kaweruh contest. Ditambah dengan keilmuannya yang metodis dan dinamis, TAPAK SUCI berhasil mengantarkan pewarisnya untuk berpikir rasional dan ilmiah. Coupled with a methodical and dynamic scientific, SACRED SITE managed to deliver his heirs to think rationally and scientifically. Beberapa nama seperti M. Some names such as M. Wahib, M.Zahid, dan M. Wahib, M.Zahid, and M. Barie Irsjad, mereka dapat disebut sebagai icon-icon kejeniusan dalam keilmuan beladiri TAPAK SUCI. Barie Irsjad, they can be referred to as the icon of scientific genius in martial SACRED SITE. Semangat inilah yang mengantarkan pewaris keilmuan ini kepada pintu gerbang ilmu, dimana beladiri is a science–dimana beladiri adalah ilmu pengetahuan. This spirit that led to this scientific heir to the gate of science, in which martial art is a science-which is a martial science.
Salah satu ciri khas TAPAK SUCI adalah dalam penampilannya bersifat rasional, bukan emosional, adalah faktanya. A distinctive feature is the appearance SACRED SITE are rational, not emotional, is a fact. Diiringi dengan semangat Al Qur'an dan As Sunnah, memperkuat jati diri TAPAK SUCI sebagai pencak silat Islami. Accompanied by the spirit of the Qur'an and Sunnah, strengthening identity as a martial arts SACRED SITE Islami. Kiranya itulah kelanjutan dari periode perintisan pencak silat oleh kaum 'ulama, dimana pencak silat dikembangkan oleh kaum yang berilmu. Presumably that's a continuation of the pioneering period of martial arts by the 'ulama, where martial arts were developed by the the knowledgeable.

Ini semua tidak lepas dari do'a dan cita-cita para pendekar-pendekar pendahulu, termasuk sejak pra kelahiran TAPAK SUCI. This all can not be separated from prayer and the ideals of the warrior-warrior predecessors, including the pre-born from the HOLY SITE. Ini semua pula tak lepas dari do'a dan cita-cita para ulama, termasuk ulama dan pendekar di Muhammadiyah. It is also not free from all the prayers and aspirations of the scholars, including scholars and warriors in the Muhammadiyah. TAPAK SUCI tidak dibuat dalam satu malam atau dalam satu dua hari saja. SACRED SITE is not made in a single night or in one or two days. Lebih dari itu, TAPAK SUCI tidak didesain untuk sanggup berdiri hanya selama lima atau sepuluh tahun saja, namun untuk selama-lamanya. Moreover, SACRED SITE is designed to be able to stand only for five or ten years, but forever. Dan bahkan sejak berdirinya telah dicita-citakan bahwa gerakan TAPAK SUCI bukan semata gerakan kampung semata, tetapi menjadi gerakan dunia. And even since its establishment has aspired SACRED SITE that movement is not simply a village movement per se, but a world movement.

Dengan Iman dan Ahlaq Saya Menjadi Kuat, Tanpa Iman dan Ahlaq Saya Menjadi Lemah. With Faith and Ahlaq I Be Strong, Without Faith and Ahlaq I Be Weak.

www.silatindonesia.com www.silatindonesia.com

Social Buttons by Linksku Social Buttons by Linksku

Ditulis Oleh Mohammad Iqbal Rasyid Written by Mohammad Iqbal Rashid

Sejak berdirinya di tahun 1912 Muhammadiyah melalui dakwah amar ma'ruf nahi mungkar-nya telah berhasil memikat banyak kalangan, tak terkecuali kalangan pendekar dan pesilat. Since its founding in 1912 through the preaching Muhammadiyah enjoining his wrongdoing has managed to attract many people, not least among the warriors and fighters. Dakwah KH. KH propaganda. Ahmad Dahlan ini telah memikat para pendekar dan ulama di daerah, dengan surau-surau mereka yang selama ini tidak saja telah mendidik anak muridnya dalam mendalami agama Islam namun juga telah mempelajari ilmu beladiri pencak silat. Ahmad Dahlan has been luring the warriors and scholars in the area, with a mosque-surau those who had not only been educating students in a religion steeped in Islam, but also has been studying martial arts martial arts. Dan memang telah menjadi suatu kenyataan sejak dulu bahwa kegiatan pendidikan agama di surau dan pesantren umumnya senantiasa dibarengi pula dengan pendidikan ilmu beladiri pencak silat yang diberikan oleh sang guru. And indeed has become a reality long ago that the activities of religious education in the mosque and Islamic schools are generally always accompanied with martial arts martial arts education provided by the teacher. Istilah Shalat dan Silat setidaknya menjadi bukti dari adanya semangat itu. Prayer and Silat term at least be evidence of the existence of that spirit. Semangat inilah yang menunjukkan bahwa betapa masa lalu ternyata telah memperlihatkan suksesnya keharmonisan pendidikan agama dan pendidikan bela negara, dimana para ulama memasukkan pengajaran-pengajaran tentang bela diri, bela umat, bela negara, dalam kajian-kajian agama Islam. This spirit that shows how the past has shown success apparently harmony of religious education and education to defend the country, where the clergy put the teachings of martial arts, martial race, defending the country, the Islamic religious studies.

Hal ini terlihat semakin jelas jika kita mengikuti lintasan sejarah tentang para ulama-ulama yang juga pendekar yang tersebar di seluruh tempat di Nusantara. It is seen more clearly if we follow the historical trajectory of the scholars who are also warriors scattered all over the place in the archipelago. Sebut saja Malaka, Kesultanan Ternate dan Tidore, kemudian Para Wali, Teuku Cik di Tiro, Imam Bonjol, KH. Call it the Malacca Sultanate of Ternate and Tidore, and The Guardian, Teuku Cik di Tiro, Imam Bonjol, KH. Zainal Mustafa, Pangeran Diponegoro, Sultan Hasanuddin, dan beribu-ribu nama lainnya, yang mana menunjukkan bahwa kalangan ulama adalah perintis pengembang pencak silat di Nusantara. Zainal Mustafa, Prince Diponegoro, Sultan Hasanuddin, and thousands of other names, which shows that among the scholars is a pioneering developer of martial arts in the archipelago.

Di dalam keluarga Muhammadiyah sendiri pun kita dapat menemui beberapa tokoh yang ternyata dalam sejarah kehidupannya mereka ternyata juga seorang pendekar. In the Muhammadiyah family alone, we are able to see some figures that were in their life history was also a warrior. KH. KH. Mas Mansur contohnya. Mas Mansur example. Selain dikenal gemar sepak bola, namun beliau juga dipercaya menguasai ilmu pencak silat yang tangguh dengan permainan kaki sebagai andalannya. Besides known love football, but he also believed that the science of martial arts as tough a game of foot flagship. Sebelum kelahiran TAPAK SUCI, KH.Busyro Syuhada yang secara formal dikenal sebagai seorang ulama yang memiliki pesantren di Binorong, Banjarnegara, ternyata juga adalah pengembang silat aliran Banjaran. Before the birth of SACRED SITE, KH.Busyro Martyrs formally known as a scholar who has a boarding school in Binorong, Banjarnegara, it also is the developer of silat Banjaran flow. Adapun kali pertama pertemuannya dengan kakak beradik; A.Dimyati dan M.Wahib yaitu adalah ketika beliau datang ke Konferensi Pemuda Muhammadiyah, di Kauman-Yogyakarta. The first encounter with the brothers; A.Dimyati and M.Wahib that is when he comes to the Muhammadiyah Youth Conference, in Kauman-Yogyakarta. Pasca kelahiran TAPAK SUCI, disitu kita dapat temui nama H. SACRED SITE postnatal, there we can see the name of H. Djarnawi Hadikusumah, seorang pendekar yang tergolong mumpuni yang mana publik mengenal sosoknya lebih sebagai ulama Muhammadiyah. Djarnawi Hadikusumah, a warrior who considered qualified to which the public is more familiar figure as Muhammadiyah scholars. Sesungguhnya masih banyak kenyataan-kenyataan yang menceritakan bahwa betapa kaum ulama-lah golongan yang paling banyak menjadi perintis (pioneer) pengembangan ilmu pencak silat, termasuk ketika Muhammadiyah bergiat menyebarkan dakwahnya ke pelosok-pelosok daerah. Indeed there are many facts that tell how the scholars of that group was the most a pioneer (pioneer) advancing the science of martial arts, including when the Muhammadiyah strives to spread his message to the nooks and corners of the region.

Inilah sesungguhnya penggerak munculnya Pencak Silat TAPAK SUCI di kalangan Muhammadiyah, yaitu dari satu cita-cita untuk membentuk wadah pencetak kader ulama-pendekar. This is really driving the emergence of Pencak Silat SACRED SITE among the Muhammadiyah, the ideals of a container to form a cadre of scholar-warriors printer. Walau pun impian itu baru terwujud pada tahun 1963, namun upaya untuk membentuk wadah itu telah dirintis sejak lama dan telah memakan pengorbanan yang tidak sedikit. Even though their new dream come true in 1963, but attempts to form a container that has been initiated for a long time and has incurred no small sacrifice. Dan oleh KH. And by KH. A. A. Badawi–Ketua PP Muhammadiyah masa itu–semangat cita-cita itu ditangkap kuat sehingga kemudian beliau berjasa besar ketika memimpin memperjuangkan TAPAK SUCI untuk menjelma menjadi organisasi otonom Muhammadiyah di tahun 1964. Badawi, chairman of Muhammadiyah's future-the spirit of the ideals that so strong was arrested later when he made a large contribution to leading the fight for SACRED SITE transformed into an autonomous organization Muhammadiyah in 1964.

Ciri Khas TAPAK SUCI Characteristic HOLY SITE
Pencak Silat TAPAK SUCI merupakan beladiri Indonesia yang tidak saja menekankan daya gunanya pada ilmu beladiri (perkelahian) semata, namun juga menekankan daya guna yang sama kuat dalam hal seni. SACRED SITE Pencak Silat is an Indonesian martial art that not only emphasizes the point in the martial arts (fighting) only, but also emphasizes the utility is as powerful in terms of art. Namun dalam kerangka sebagai ilmu beladiri, TAPAK SUCI merupakan beladiri yang praktis. However, within the framework of the martial arts, SACRED SITE is a practical self-defense. Sifatnya yang metodis dan dinamis-lah yang membuat beladiri ini menjadi beladiri yang praktis yang terus berkembang. Methodical and dynamic nature are what make this martial art becomes a practical martial art that continues to grow. Sebagai beladiri praktis, Pencak Silat TAPAK SUCI tidak memiliki jurus khusus tangkisan, tetapi tangkisan itu sendiri sebenarnya adalah serangan. As a practical martial art, Pencak Silat SACRED SITE has no special moves blocks, but it was actually parry the attack. Posisi kuda-kudanya pun dapat disesuaikan dengan keadaan dimana ada kuda-kuda bawah (untuk permainan bawah), kuda-kuda tengah, dan kuda-kuda atas. The position of the horses can be adapted to the situation where there are horses down (for the game), horse-riding center, and the horses. Dengan sikap tangan yang terpola dalam lintasan Bunga Mawar Menyongsong Matahari mengesankan TAPAK SUCI memang memperhatikan daya guna beladiri dan daya guna seni di dalamnya. With the attitude of the hand trajectory plotted in the Rose SACRED SITE Toward the Sun's impressive attention to usability and efficiency of martial arts in it.
Dalam pola langkah, dalam pendasaran TAPAK SUCI memiliki langkah, menggeser, melipat, dan sikap balik sebagai bagian dari tata gerak kaki. In a step pattern, the grounding SACRED SITE has steps, sliding, folding, and the attitude behind as part of the grammar footwork. Bahkan keilmuan TAPAK SUCI telah berhasil menemukan formula adanya empat belas titik hadap yang efektif dalam kajian pola langkah. SACRED SITE science has even managed to find a formula of fourteen point toward an effective step in the study of patterns.

Delapan Jurus Eight Kick
Keilmuan ragawi Pencak Silat TAPAK SUCI tersimpul dalam delapan kelompok jurus, yang masing-masing jurus diambil namanya dari nama-nama flora dan fauna. Physical science SACRED SITE Pencak Silat is summed up in the eight groups of moves, each of which moves are named after the names of flora and fauna. Delapan Jurus itu adalah: Bunga Mawar, Katak, Naga, Ikan Terbang, Merpati, Rajawali, Lembu, dan Harimau. Kick eight are: Rose, Frog, Dragon, Flying Fish, Pigeon, Eagle, Ox and Tiger. Masing-masing memiliki karakter dan pola yang khas. Each has a distinctive character and pattern. Berbasis pada delapan jurus itulah keilmuan TAPAK SUCI dikembangkan. Based on eight scientific stance that developed SACRED SITE. Terutama dengan masuknya beberapa pendekar di daerah, kiranya menambah perbendahaarn keilmuan yang membuatnya makin berharga untuk dipelajari oleh setiap mereka pewarisnya. Especially with the inclusion of a few warriors in the area, would add perbendahaarn science that makes it more valuable to be learned by each of their heirs.
Tak terbatas pada permainan tangan kosong, TAPAK SUCI pun mengenal permainan senjata. Not limited to the game empty-handed, was known SACRED SITE gun games. Filosofi ini diambil ketika Pendekar Besar M. This philosophy is taken when the Great Swordsman M. Barie Irsjad menemukan formula bahwa jika ingin mengalahkan orang bersenjata maka harus memahami permainan senjata. Barie Irsjad find a formula that if you want to defeat the armed weapon it must understand the game.

Beladiri is a science Martial is a science
Sejak awal di dalam TAPAK SUCI memang telah populer istilah adu kaweruh. Since early in the SACRED SITE indeed been popular term kaweruh contest. Ditambah dengan keilmuannya yang metodis dan dinamis, TAPAK SUCI berhasil mengantarkan pewarisnya untuk berpikir rasional dan ilmiah. Coupled with a methodical and dynamic scientific, SACRED SITE managed to deliver his heirs to think rationally and scientifically. Beberapa nama seperti M. Some names such as M. Wahib, M.Zahid, dan M. Wahib, M.Zahid, and M. Barie Irsjad, mereka dapat disebut sebagai icon-icon kejeniusan dalam keilmuan beladiri TAPAK SUCI. Barie Irsjad, they can be referred to as the icon of scientific genius in martial SACRED SITE. Semangat inilah yang mengantarkan pewaris keilmuan ini kepada pintu gerbang ilmu, dimana beladiri is a science–dimana beladiri adalah ilmu pengetahuan. This spirit that led to this scientific heir to the gate of science, in which martial art is a science-which is a martial science.
Salah satu ciri khas TAPAK SUCI adalah dalam penampilannya bersifat rasional, bukan emosional, adalah faktanya. A distinctive feature is the appearance SACRED SITE are rational, not emotional, is a fact. Diiringi dengan semangat Al Qur'an dan As Sunnah, memperkuat jati diri TAPAK SUCI sebagai pencak silat Islami. Accompanied by the spirit of the Qur'an and Sunnah, strengthening identity as a martial arts SACRED SITE Islami. Kiranya itulah kelanjutan dari periode perintisan pencak silat oleh kaum 'ulama, dimana pencak silat dikembangkan oleh kaum yang berilmu. Presumably that's a continuation of the pioneering period of martial arts by the 'ulama, where martial arts were developed by the the knowledgeable.

Ini semua tidak lepas dari do'a dan cita-cita para pendekar-pendekar pendahulu, termasuk sejak pra kelahiran TAPAK SUCI. This all can not be separated from prayer and the ideals of the warrior-warrior predecessors, including the pre-born from the HOLY SITE. Ini semua pula tak lepas dari do'a dan cita-cita para ulama, termasuk ulama dan pendekar di Muhammadiyah. It is also not free from all the prayers and aspirations of the scholars, including scholars and warriors in the Muhammadiyah. TAPAK SUCI tidak dibuat dalam satu malam atau dalam satu dua hari saja. SACRED SITE is not made in a single night or in one or two days. Lebih dari itu, TAPAK SUCI tidak didesain untuk sanggup berdiri hanya selama lima atau sepuluh tahun saja, namun untuk selama-lamanya. Moreover, SACRED SITE is designed to be able to stand only for five or ten years, but forever. Dan bahkan sejak berdirinya telah dicita-citakan bahwa gerakan TAPAK SUCI bukan semata gerakan kampung semata, tetapi menjadi gerakan dunia. And even since its establishment has aspired SACRED SITE that movement is not simply a village movement per se, but a world movement.

Dengan Iman dan Ahlaq Saya Menjadi Kuat, Tanpa Iman dan Ahlaq Saya Menjadi Lemah. With Faith and Ahlaq I Be Strong, Without Faith and Ahlaq I Be Weak.

www.silatindonesia.com www.silatindonesia.com

Social Buttons by Linksku Social Buttons by Linksku

Ditulis Oleh Mohammad Iqbal Rasyid Written by Mohammad Iqbal Rashid

Sejak berdirinya di tahun 1912 Muhammadiyah melalui dakwah amar ma'ruf nahi mungkar-nya telah berhasil memikat banyak kalangan, tak terkecuali kalangan pendekar dan pesilat. Since its founding in 1912 through the preaching Muhammadiyah enjoining his wrongdoing has managed to attract many people, not least among the warriors and fighters. Dakwah KH. KH propaganda. Ahmad Dahlan ini telah memikat para pendekar dan ulama di daerah, dengan surau-surau mereka yang selama ini tidak saja telah mendidik anak muridnya dalam mendalami agama Islam namun juga telah mempelajari ilmu beladiri pencak silat. Ahmad Dahlan has been luring the warriors and scholars in the area, with a mosque-surau those who had not only been educating students in a religion steeped in Islam, but also has been studying martial arts martial arts. Dan memang telah menjadi suatu kenyataan sejak dulu bahwa kegiatan pendidikan agama di surau dan pesantren umumnya senantiasa dibarengi pula dengan pendidikan ilmu beladiri pencak silat yang diberikan oleh sang guru. And indeed has become a reality long ago that the activities of religious education in the mosque and Islamic schools are generally always accompanied with martial arts martial arts education provided by the teacher. Istilah Shalat dan Silat setidaknya menjadi bukti dari adanya semangat itu. Prayer and Silat term at least be evidence of the existence of that spirit. Semangat inilah yang menunjukkan bahwa betapa masa lalu ternyata telah memperlihatkan suksesnya keharmonisan pendidikan agama dan pendidikan bela negara, dimana para ulama memasukkan pengajaran-pengajaran tentang bela diri, bela umat, bela negara, dalam kajian-kajian agama Islam. This spirit that shows how the past has shown success apparently harmony of religious education and education to defend the country, where the clergy put the teachings of martial arts, martial race, defending the country, the Islamic religious studies.

Hal ini terlihat semakin jelas jika kita mengikuti lintasan sejarah tentang para ulama-ulama yang juga pendekar yang tersebar di seluruh tempat di Nusantara. It is seen more clearly if we follow the historical trajectory of the scholars who are also warriors scattered all over the place in the archipelago. Sebut saja Malaka, Kesultanan Ternate dan Tidore, kemudian Para Wali, Teuku Cik di Tiro, Imam Bonjol, KH. Call it the Malacca Sultanate of Ternate and Tidore, and The Guardian, Teuku Cik di Tiro, Imam Bonjol, KH. Zainal Mustafa, Pangeran Diponegoro, Sultan Hasanuddin, dan beribu-ribu nama lainnya, yang mana menunjukkan bahwa kalangan ulama adalah perintis pengembang pencak silat di Nusantara. Zainal Mustafa, Prince Diponegoro, Sultan Hasanuddin, and thousands of other names, which shows that among the scholars is a pioneering developer of martial arts in the archipelago.

Di dalam keluarga Muhammadiyah sendiri pun kita dapat menemui beberapa tokoh yang ternyata dalam sejarah kehidupannya mereka ternyata juga seorang pendekar. In the Muhammadiyah family alone, we are able to see some figures that were in their life history was also a warrior. KH. KH. Mas Mansur contohnya. Mas Mansur example. Selain dikenal gemar sepak bola, namun beliau juga dipercaya menguasai ilmu pencak silat yang tangguh dengan permainan kaki sebagai andalannya. Besides known love football, but he also believed that the science of martial arts as tough a game of foot flagship. Sebelum kelahiran TAPAK SUCI, KH.Busyro Syuhada yang secara formal dikenal sebagai seorang ulama yang memiliki pesantren di Binorong, Banjarnegara, ternyata juga adalah pengembang silat aliran Banjaran. Before the birth of SACRED SITE, KH.Busyro Martyrs formally known as a scholar who has a boarding school in Binorong, Banjarnegara, it also is the developer of silat Banjaran flow. Adapun kali pertama pertemuannya dengan kakak beradik; A.Dimyati dan M.Wahib yaitu adalah ketika beliau datang ke Konferensi Pemuda Muhammadiyah, di Kauman-Yogyakarta. The first encounter with the brothers; A.Dimyati and M.Wahib that is when he comes to the Muhammadiyah Youth Conference, in Kauman-Yogyakarta. Pasca kelahiran TAPAK SUCI, disitu kita dapat temui nama H. SACRED SITE postnatal, there we can see the name of H. Djarnawi Hadikusumah, seorang pendekar yang tergolong mumpuni yang mana publik mengenal sosoknya lebih sebagai ulama Muhammadiyah. Djarnawi Hadikusumah, a warrior who considered qualified to which the public is more familiar figure as Muhammadiyah scholars. Sesungguhnya masih banyak kenyataan-kenyataan yang menceritakan bahwa betapa kaum ulama-lah golongan yang paling banyak menjadi perintis (pioneer) pengembangan ilmu pencak silat, termasuk ketika Muhammadiyah bergiat menyebarkan dakwahnya ke pelosok-pelosok daerah. Indeed there are many facts that tell how the scholars of that group was the most a pioneer (pioneer) advancing the science of martial arts, including when the Muhammadiyah strives to spread his message to the nooks and corners of the region.

Inilah sesungguhnya penggerak munculnya Pencak Silat TAPAK SUCI di kalangan Muhammadiyah, yaitu dari satu cita-cita untuk membentuk wadah pencetak kader ulama-pendekar. This is really driving the emergence of Pencak Silat SACRED SITE among the Muhammadiyah, the ideals of a container to form a cadre of scholar-warriors printer. Walau pun impian itu baru terwujud pada tahun 1963, namun upaya untuk membentuk wadah itu telah dirintis sejak lama dan telah memakan pengorbanan yang tidak sedikit. Even though their new dream come true in 1963, but attempts to form a container that has been initiated for a long time and has incurred no small sacrifice. Dan oleh KH. And by KH. A. A. Badawi–Ketua PP Muhammadiyah masa itu–semangat cita-cita itu ditangkap kuat sehingga kemudian beliau berjasa besar ketika memimpin memperjuangkan TAPAK SUCI untuk menjelma menjadi organisasi otonom Muhammadiyah di tahun 1964. Badawi, chairman of Muhammadiyah's future-the spirit of the ideals that so strong was arrested later when he made a large contribution to leading the fight for SACRED SITE transformed into an autonomous organization Muhammadiyah in 1964.

Ciri Khas TAPAK SUCI Characteristic HOLY SITE
Pencak Silat TAPAK SUCI merupakan beladiri Indonesia yang tidak saja menekankan daya gunanya pada ilmu beladiri (perkelahian) semata, namun juga menekankan daya guna yang sama kuat dalam hal seni. SACRED SITE Pencak Silat is an Indonesian martial art that not only emphasizes the point in the martial arts (fighting) only, but also emphasizes the utility is as powerful in terms of art. Namun dalam kerangka sebagai ilmu beladiri, TAPAK SUCI merupakan beladiri yang praktis. However, within the framework of the martial arts, SACRED SITE is a practical self-defense. Sifatnya yang metodis dan dinamis-lah yang membuat beladiri ini menjadi beladiri yang praktis yang terus berkembang. Methodical and dynamic nature are what make this martial art becomes a practical martial art that continues to grow. Sebagai beladiri praktis, Pencak Silat TAPAK SUCI tidak memiliki jurus khusus tangkisan, tetapi tangkisan itu sendiri sebenarnya adalah serangan. As a practical martial art, Pencak Silat SACRED SITE has no special moves blocks, but it was actually parry the attack. Posisi kuda-kudanya pun dapat disesuaikan dengan keadaan dimana ada kuda-kuda bawah (untuk permainan bawah), kuda-kuda tengah, dan kuda-kuda atas. The position of the horses can be tailored to the circumstances in which the horses down there (for the game), horse-riding center, and the horses. Dengan sikap tangan yang terpola dalam lintasan Bunga Mawar Menyongsong Matahari mengesankan TAPAK SUCI memang memperhatikan daya guna beladiri dan daya guna seni di dalamnya. With the attitude of the hand trajectory plotted in the Rose SACRED SITE Toward the Sun's impressive attention to usability and efficiency of martial arts in it.
Dalam pola langkah, dalam pendasaran TAPAK SUCI memiliki langkah, menggeser, melipat, dan sikap balik sebagai bagian dari tata gerak kaki. In a step pattern, the grounding SACRED SITE has steps, sliding, folding, and the attitude behind as part of the grammar footwork. Bahkan keilmuan TAPAK SUCI telah berhasil menemukan formula adanya empat belas titik hadap yang efektif dalam kajian pola langkah. SACRED SITE science has even managed to find a formula of fourteen point toward an effective step in the study of patterns.

Delapan Jurus Eight Kick
Keilmuan ragawi Pencak Silat TAPAK SUCI tersimpul dalam delapan kelompok jurus, yang masing-masing jurus diambil namanya dari nama-nama flora dan fauna. Physical science SACRED SITE Pencak Silat is summed up in the eight groups of moves, each of which moves are named after the names of flora and fauna. Delapan Jurus itu adalah: Bunga Mawar, Katak, Naga, Ikan Terbang, Merpati, Rajawali, Lembu, dan Harimau. Kick eight are: Rose, Frog, Dragon, Flying Fish, Pigeon, Eagle, Ox and Tiger. Masing-masing memiliki karakter dan pola yang khas. Each has a distinctive character and pattern. Berbasis pada delapan jurus itulah keilmuan TAPAK SUCI dikembangkan. Based on eight scientific stance that developed SACRED SITE. Terutama dengan masuknya beberapa pendekar di daerah, kiranya menambah perbendahaarn keilmuan yang membuatnya makin berharga untuk dipelajari oleh setiap mereka pewarisnya. Especially with the inclusion of a few warriors in the area, would add perbendahaarn science that makes it more valuable to be learned by each of their heirs.
Tak terbatas pada permainan tangan kosong, TAPAK SUCI pun mengenal permainan senjata. Not limited to the game empty-handed, was known SACRED SITE gun games. Filosofi ini diambil ketika Pendekar Besar M. This philosophy is taken when the Great Swordsman M. Barie Irsjad menemukan formula bahwa jika ingin mengalahkan orang bersenjata maka harus memahami permainan senjata. Barie Irsjad find a formula that if you want to defeat the armed weapon it must understand the game.

Beladiri is a science Martial is a science
Sejak awal di dalam TAPAK SUCI memang telah populer istilah adu kaweruh. Since early in the SACRED SITE indeed been popular term kaweruh contest. Ditambah dengan keilmuannya yang metodis dan dinamis, TAPAK SUCI berhasil mengantarkan pewarisnya untuk berpikir rasional dan ilmiah. Coupled with a methodical and dynamic scientific, SACRED SITE managed to deliver his heirs to think rationally and scientifically. Beberapa nama seperti M. Some names such as M. Wahib, M.Zahid, dan M. Wahib, M.Zahid, and M. Barie Irsjad, mereka dapat disebut sebagai icon-icon kejeniusan dalam keilmuan beladiri TAPAK SUCI. Barie Irsjad, they can be referred to as the icon of scientific genius in martial SACRED SITE. Semangat inilah yang mengantarkan pewaris keilmuan ini kepada pintu gerbang ilmu, dimana beladiri is a science–dimana beladiri adalah ilmu pengetahuan. This spirit that led to this scientific heir to the gate of science, in which martial art is a science-which is a martial science.
Salah satu ciri khas TAPAK SUCI adalah dalam penampilannya bersifat rasional, bukan emosional, adalah faktanya. A distinctive feature is the appearance SACRED SITE are rational, not emotional, is a fact. Diiringi dengan semangat Al Qur'an dan As Sunnah, memperkuat jati diri TAPAK SUCI sebagai pencak silat Islami. Accompanied by the spirit of the Qur'an and Sunnah, strengthening identity as a martial arts SACRED SITE Islami. Kiranya itulah kelanjutan dari periode perintisan pencak silat oleh kaum 'ulama, dimana pencak silat dikembangkan oleh kaum yang berilmu. Presumably that's a continuation of the pioneering period of martial arts by the 'ulama, where martial arts were developed by the the knowledgeable.

Ini semua tidak lepas dari do'a dan cita-cita para pendekar-pendekar pendahulu, termasuk sejak pra kelahiran TAPAK SUCI. This all can not be separated from prayer and the ideals of the warrior-warrior predecessors, including the pre-born from the HOLY SITE. Ini semua pula tak lepas dari do'a dan cita-cita para ulama, termasuk ulama dan pendekar di Muhammadiyah. It is also not free from all the prayers and aspirations of the scholars, including scholars and warriors in the Muhammadiyah. TAPAK SUCI tidak dibuat dalam satu malam atau dalam satu dua hari saja. SACRED SITE is not made in a single night or in one or two days. Lebih dari itu, TAPAK SUCI tidak didesain untuk sanggup berdiri hanya selama lima atau sepuluh tahun saja, namun untuk selama-lamanya. Moreover, SACRED SITE is designed to be able to stand only for five or ten years, but forever. Dan bahkan sejak berdirinya telah dicita-citakan bahwa gerakan TAPAK SUCI bukan semata gerakan kampung semata, tetapi menjadi gerakan dunia. And even since its establishment has aspired SACRED SITE that movement is not simply a village movement per se, but a world movement.

Dengan Iman dan Ahlaq Saya Menjadi Kuat, Tanpa Iman dan Ahlaq Saya Menjadi Lemah. With Faith and Ahlaq I Be Strong, Without Faith and Ahlaq I Be Weak.

www.silatindonesia.com www.silatindonesia.com

Social Buttons by Linksku Social Buttons by Linksku

Ditulis Oleh Mohammad Iqbal Rasyid Written by Mohammad Iqbal Rashid

Sejak berdirinya di tahun 1912 Muhammadiyah melalui dakwah amar ma'ruf nahi mungkar-nya telah berhasil memikat banyak kalangan, tak terkecuali kalangan pendekar dan pesilat. Since its founding in 1912 through the preaching Muhammadiyah enjoining his wrongdoing has managed to attract many people, not least among the warriors and fighters. Dakwah KH. KH propaganda. Ahmad Dahlan ini telah memikat para pendekar dan ulama di daerah, dengan surau-surau mereka yang selama ini tidak saja telah mendidik anak muridnya dalam mendalami agama Islam namun juga telah mempelajari ilmu beladiri pencak silat. Ahmad Dahlan has been luring the warriors and scholars in the area, with a mosque-surau those who had not only been educating students in a religion steeped in Islam, but also has been studying martial arts martial arts. Dan memang telah menjadi suatu kenyataan sejak dulu bahwa kegiatan pendidikan agama di surau dan pesantren umumnya senantiasa dibarengi pula dengan pendidikan ilmu beladiri pencak silat yang diberikan oleh sang guru. And indeed has become a reality long ago that the activities of religious education in the mosque and Islamic schools are generally always accompanied with martial arts martial arts education provided by the teacher. Istilah Shalat dan Silat setidaknya menjadi bukti dari adanya semangat itu. Prayer and Silat term at least be evidence of the existence of that spirit. Semangat inilah yang menunjukkan bahwa betapa masa lalu ternyata telah memperlihatkan suksesnya keharmonisan pendidikan agama dan pendidikan bela negara, dimana para ulama memasukkan pengajaran-pengajaran tentang bela diri, bela umat, bela negara, dalam kajian-kajian agama Islam. This spirit that shows how the past has shown success apparently harmony of religious education and education to defend the country, where the clergy put the teachings of martial arts, martial race, defending the country, the Islamic religious studies.

Hal ini terlihat semakin jelas jika kita mengikuti lintasan sejarah tentang para ulama-ulama yang juga pendekar yang tersebar di seluruh tempat di Nusantara. It is seen more clearly if we follow the historical trajectory of the scholars who are also warriors scattered all over the place in the archipelago. Sebut saja Malaka, Kesultanan Ternate dan Tidore, kemudian Para Wali, Teuku Cik di Tiro, Imam Bonjol, KH. Call it the Malacca Sultanate of Ternate and Tidore, and The Guardian, Teuku Cik di Tiro, Imam Bonjol, KH. Zainal Mustafa, Pangeran Diponegoro, Sultan Hasanuddin, dan beribu-ribu nama lainnya, yang mana menunjukkan bahwa kalangan ulama adalah perintis pengembang pencak silat di Nusantara. Zainal Mustafa, Prince Diponegoro, Sultan Hasanuddin, and thousands of other names, which shows that among the scholars is a pioneering developer of martial arts in the archipelago.

Di dalam keluarga Muhammadiyah sendiri pun kita dapat menemui beberapa tokoh yang ternyata dalam sejarah kehidupannya mereka ternyata juga seorang pendekar. In the Muhammadiyah family alone, we are able to see some figures that were in their life history was also a warrior. KH. KH. Mas Mansur contohnya. Mas Mansur example. Selain dikenal gemar sepak bola, namun beliau juga dipercaya menguasai ilmu pencak silat yang tangguh dengan permainan kaki sebagai andalannya. Besides known love football, but he also believed that the science of martial arts as tough a game of foot flagship. Sebelum kelahiran TAPAK SUCI, KH.Busyro Syuhada yang secara formal dikenal sebagai seorang ulama yang memiliki pesantren di Binorong, Banjarnegara, ternyata juga adalah pengembang silat aliran Banjaran. Before the birth of SACRED SITE, KH.Busyro Martyrs formally known as a scholar who has a boarding school in Binorong, Banjarnegara, it also is the developer of silat Banjaran flow. Adapun kali pertama pertemuannya dengan kakak beradik; A.Dimyati dan M.Wahib yaitu adalah ketika beliau datang ke Konferensi Pemuda Muhammadiyah, di Kauman-Yogyakarta. The first encounter with the brothers; A.Dimyati and M.Wahib that is when he comes to the Muhammadiyah Youth Conference, in Kauman-Yogyakarta. Pasca kelahiran TAPAK SUCI, disitu kita dapat temui nama H. SACRED SITE postnatal, there we can see the name of H. Djarnawi Hadikusumah, seorang pendekar yang tergolong mumpuni yang mana publik mengenal sosoknya lebih sebagai ulama Muhammadiyah. Djarnawi Hadikusumah, a warrior who considered qualified to which the public is more familiar figure as Muhammadiyah scholars. Sesungguhnya masih banyak kenyataan-kenyataan yang menceritakan bahwa betapa kaum ulama-lah golongan yang paling banyak menjadi perintis (pioneer) pengembangan ilmu pencak silat, termasuk ketika Muhammadiyah bergiat menyebarkan dakwahnya ke pelosok-pelosok daerah. Indeed there are many facts that tell how the scholars of that group was the most a pioneer (pioneer) advancing the science of martial arts, including when the Muhammadiyah strives to spread his message to the nooks and corners of the region.

Inilah sesungguhnya penggerak munculnya Pencak Silat TAPAK SUCI di kalangan Muhammadiyah, yaitu dari satu cita-cita untuk membentuk wadah pencetak kader ulama-pendekar. This is really driving the emergence of Pencak Silat SACRED SITE among the Muhammadiyah, the ideals of a container to form a cadre of scholar-warriors printer. Walau pun impian itu baru terwujud pada tahun 1963, namun upaya untuk membentuk wadah itu telah dirintis sejak lama dan telah memakan pengorbanan yang tidak sedikit. Even though their new dream come true in 1963, but attempts to form a container that has been initiated for a long time and has incurred no small sacrifice. Dan oleh KH. And by KH. A. A. Badawi–Ketua PP Muhammadiyah masa itu–semangat cita-cita itu ditangkap kuat sehingga kemudian beliau berjasa besar ketika memimpin memperjuangkan TAPAK SUCI untuk menjelma menjadi organisasi otonom Muhammadiyah di tahun 1964. Badawi, chairman of Muhammadiyah's future-the spirit of the ideals that so strong was arrested later when he made a large contribution to leading the fight for SACRED SITE transformed into an autonomous organization Muhammadiyah in 1964.

Ciri Khas TAPAK SUCI Characteristic HOLY SITE
Pencak Silat TAPAK SUCI merupakan beladiri Indonesia yang tidak saja menekankan daya gunanya pada ilmu beladiri (perkelahian) semata, namun juga menekankan daya guna yang sama kuat dalam hal seni. SACRED SITE Pencak Silat is an Indonesian martial art that not only emphasizes the point in the martial arts (fighting) only, but also emphasizes the utility is as powerful in terms of art. Namun dalam kerangka sebagai ilmu beladiri, TAPAK SUCI merupakan beladiri yang praktis. However, within the framework of the martial arts, SACRED SITE is a practical self-defense. Sifatnya yang metodis dan dinamis-lah yang membuat beladiri ini menjadi beladiri yang praktis yang terus berkembang. Methodical and dynamic nature are what make this martial art becomes a practical martial art that continues to grow. Sebagai beladiri praktis, Pencak Silat TAPAK SUCI tidak memiliki jurus khusus tangkisan, tetapi tangkisan itu sendiri sebenarnya adalah serangan. As a practical martial art, Pencak Silat SACRED SITE has no special moves blocks, but it was actually parry the attack. Posisi kuda-kudanya pun dapat disesuaikan dengan keadaan dimana ada kuda-kuda bawah (untuk permainan bawah), kuda-kuda tengah, dan kuda-kuda atas. The position of the horses can be adapted to the situation where there are horses down (for the game), horse-riding center, and the horses. Dengan sikap tangan yang terpola dalam lintasan Bunga Mawar Menyongsong Matahari mengesankan TAPAK SUCI memang memperhatikan daya guna beladiri dan daya guna seni di dalamnya. With the attitude of the hand trajectory plotted in the Rose SACRED SITE Toward the Sun's impressive attention to usability and efficiency of martial arts in it.
Dalam pola langkah, dalam pendasaran TAPAK SUCI memiliki langkah, menggeser, melipat, dan sikap balik sebagai bagian dari tata gerak kaki. In a step pattern, the grounding SACRED SITE has steps, sliding, folding, and the attitude behind as part of the grammar footwork. Bahkan keilmuan TAPAK SUCI telah berhasil menemukan formula adanya empat belas titik hadap yang efektif dalam kajian pola langkah. SACRED SITE science has even managed to find a formula of fourteen point toward an effective step in the study of patterns.

Delapan Jurus Eight Kick
Keilmuan ragawi Pencak Silat TAPAK SUCI tersimpul dalam delapan kelompok jurus, yang masing-masing jurus diambil namanya dari nama-nama flora dan fauna. Physical science SACRED SITE Pencak Silat is summed up in the eight groups of moves, each of which moves are named after the names of flora and fauna. Delapan Jurus itu adalah: Bunga Mawar, Katak, Naga, Ikan Terbang, Merpati, Rajawali, Lembu, dan Harimau. Kick eight are: Rose, Frog, Dragon, Flying Fish, Pigeon, Eagle, Ox and Tiger. Masing-masing memiliki karakter dan pola yang khas. Each has a distinctive character and pattern. Berbasis pada delapan jurus itulah keilmuan TAPAK SUCI dikembangkan. Based on eight scientific stance that developed SACRED SITE. Terutama dengan masuknya beberapa pendekar di daerah, kiranya menambah perbendahaarn keilmuan yang membuatnya makin berharga untuk dipelajari oleh setiap mereka pewarisnya. Especially with the inclusion of a few warriors in the area, would add perbendahaarn science that makes it more valuable to be learned by each of their heirs.
Tak terbatas pada permainan tangan kosong, TAPAK SUCI pun mengenal permainan senjata. Not limited to the game empty-handed, was known SACRED SITE gun games. Filosofi ini diambil ketika Pendekar Besar M. This philosophy is taken when the Great Swordsman M. Barie Irsjad menemukan formula bahwa jika ingin mengalahkan orang bersenjata maka harus memahami permainan senjata. Barie Irsjad find a formula that if you want to defeat the armed weapon it must understand the game.

Beladiri is a science Martial is a science
Sejak awal di dalam TAPAK SUCI memang telah populer istilah adu kaweruh. Since early in the SACRED SITE indeed been popular term kaweruh contest. Ditambah dengan keilmuannya yang metodis dan dinamis, TAPAK SUCI berhasil mengantarkan pewarisnya untuk berpikir rasional dan ilmiah. Coupled with a methodical and dynamic scientific, SACRED SITE managed to deliver his heirs to think rationally and scientifically. Beberapa nama seperti M. Some names such as M. Wahib, M.Zahid, dan M. Wahib, M.Zahid, and M. Barie Irsjad, mereka dapat disebut sebagai icon-icon kejeniusan dalam keilmuan beladiri TAPAK SUCI. Barie Irsjad, they can be referred to as the icon of scientific genius in martial SACRED SITE. Semangat inilah yang mengantarkan pewaris keilmuan ini kepada pintu gerbang ilmu, dimana beladiri is a science–dimana beladiri adalah ilmu pengetahuan. This spirit that led to this scientific heir to the gate of science, in which martial art is a science-which is a martial science.
Salah satu ciri khas TAPAK SUCI adalah dalam penampilannya bersifat rasional, bukan emosional, adalah faktanya. A distinctive feature is the appearance SACRED SITE are rational, not emotional, is a fact. Diiringi dengan semangat Al Qur'an dan As Sunnah, memperkuat jati diri TAPAK SUCI sebagai pencak silat Islami. Accompanied by the spirit of the Qur'an and Sunnah, strengthening identity as a martial arts SACRED SITE Islami. Kiranya itulah kelanjutan dari periode perintisan pencak silat oleh kaum 'ulama, dimana pencak silat dikembangkan oleh kaum yang berilmu. Presumably that's a continuation of the pioneering period of martial arts by the 'ulama, where martial arts were developed by the the knowledgeable.

Ini semua tidak lepas dari do'a dan cita-cita para pendekar-pendekar pendahulu, termasuk sejak pra kelahiran TAPAK SUCI. This all can not be separated from prayer and the ideals of the warrior-warrior predecessors, including the pre-born from the HOLY SITE. Ini semua pula tak lepas dari do'a dan cita-cita para ulama, termasuk ulama dan pendekar di Muhammadiyah. It is also not free from all the prayers and aspirations of the scholars, including scholars and warriors in the Muhammadiyah. TAPAK SUCI tidak dibuat dalam satu malam atau dalam satu dua hari saja. SACRED SITE is not made in a single night or in one or two days. Lebih dari itu, TAPAK SUCI tidak didesain untuk sanggup berdiri hanya selama lima atau sepuluh tahun saja, namun untuk selama-lamanya. Moreover, SACRED SITE is designed to be able to stand only for five or ten years, but forever. Dan bahkan sejak berdirinya telah dicita-citakan bahwa gerakan TAPAK SUCI bukan semata gerakan kampung semata, tetapi menjadi gerakan dunia. And even since its establishment has aspired SACRED SITE that movement is not simply a village movement per se, but a world movement.

Dengan Iman dan Ahlaq Saya Menjadi Kuat, Tanpa Iman dan Ahlaq Saya Menjadi Lemah. With Faith and Ahlaq I Be Strong, Without Faith and Ahlaq I Be Weak.

www.silatindonesia.com www.silatindonesia.com

Social Buttons by Linksku Social Buttons by Linksku

Ditulis Oleh Mohammad Iqbal Rasyid Written by Mohammad Iqbal Rashid

Sejak berdirinya di tahun 1912 Muhammadiyah melalui dakwah amar ma'ruf nahi mungkar-nya telah berhasil memikat banyak kalangan, tak terkecuali kalangan pendekar dan pesilat. Since its founding in 1912 through the preaching Muhammadiyah enjoining his wrongdoing has managed to attract many people, not least among the warriors and fighters. Dakwah KH. KH propaganda. Ahmad Dahlan ini telah memikat para pendekar dan ulama di daerah, dengan surau-surau mereka yang selama ini tidak saja telah mendidik anak muridnya dalam mendalami agama Islam namun juga telah mempelajari ilmu beladiri pencak silat. Ahmad Dahlan has been luring the warriors and scholars in the area, with a mosque-surau those who had not only been educating students in a religion steeped in Islam, but also has been studying martial arts martial arts. Dan memang telah menjadi suatu kenyataan sejak dulu bahwa kegiatan pendidikan agama di surau dan pesantren umumnya senantiasa dibarengi pula dengan pendidikan ilmu beladiri pencak silat yang diberikan oleh sang guru. And indeed has become a reality long ago that the activities of religious education in the mosque and Islamic schools are generally always accompanied with martial arts martial arts education provided by the teacher. Istilah Shalat dan Silat setidaknya menjadi bukti dari adanya semangat itu. Prayer and Silat term at least be evidence of the existence of that spirit. Semangat inilah yang menunjukkan bahwa betapa masa lalu ternyata telah memperlihatkan suksesnya keharmonisan pendidikan agama dan pendidikan bela negara, dimana para ulama memasukkan pengajaran-pengajaran tentang bela diri, bela umat, bela negara, dalam kajian-kajian agama Islam. This spirit that shows how the past has shown success apparently harmony of religious education and education to defend the country, where the clergy put the teachings of martial arts, martial race, defending the country, the Islamic religious studies.

Hal ini terlihat semakin jelas jika kita mengikuti lintasan sejarah tentang para ulama-ulama yang juga pendekar yang tersebar di seluruh tempat di Nusantara. It is seen more clearly if we follow the historical trajectory of the scholars who are also warriors scattered all over the place in the archipelago. Sebut saja Malaka, Kesultanan Ternate dan Tidore, kemudian Para Wali, Teuku Cik di Tiro, Imam Bonjol, KH. Call it the Malacca Sultanate of Ternate and Tidore, and The Guardian, Teuku Cik di Tiro, Imam Bonjol, KH. Zainal Mustafa, Pangeran Diponegoro, Sultan Hasanuddin, dan beribu-ribu nama lainnya, yang mana menunjukkan bahwa kalangan ulama adalah perintis pengembang pencak silat di Nusantara. Zainal Mustafa, Prince Diponegoro, Sultan Hasanuddin, and thousands of other names, which shows that among the scholars is a pioneering developer of martial arts in the archipelago.

Di dalam keluarga Muhammadiyah sendiri pun kita dapat menemui beberapa tokoh yang ternyata dalam sejarah kehidupannya mereka ternyata juga seorang pendekar. In the Muhammadiyah family alone, we are able to see some figures that were in their life history was also a warrior. KH. KH. Mas Mansur contohnya. Mas Mansur example. Selain dikenal gemar sepak bola, namun beliau juga dipercaya menguasai ilmu pencak silat yang tangguh dengan permainan kaki sebagai andalannya. Besides known love football, but he also believed that the science of martial arts as tough a game of foot flagship. Sebelum kelahiran TAPAK SUCI, KH.Busyro Syuhada yang secara formal dikenal sebagai seorang ulama yang memiliki pesantren di Binorong, Banjarnegara, ternyata juga adalah pengembang silat aliran Banjaran. Before the birth of SACRED SITE, KH.Busyro Martyrs formally known as a scholar who has a boarding school in Binorong, Banjarnegara, it also is the developer of silat Banjaran flow. Adapun kali pertama pertemuannya dengan kakak beradik; A.Dimyati dan M.Wahib yaitu adalah ketika beliau datang ke Konferensi Pemuda Muhammadiyah, di Kauman-Yogyakarta. The first encounter with the brothers; A.Dimyati and M.Wahib that is when he comes to the Muhammadiyah Youth Conference, in Kauman-Yogyakarta. Pasca kelahiran TAPAK SUCI, disitu kita dapat temui nama H. SACRED SITE postnatal, there we can see the name of H. Djarnawi Hadikusumah, seorang pendekar yang tergolong mumpuni yang mana publik mengenal sosoknya lebih sebagai ulama Muhammadiyah. Djarnawi Hadikusumah, a warrior who considered qualified to which the public is more familiar figure as Muhammadiyah scholars. Sesungguhnya masih banyak kenyataan-kenyataan yang menceritakan bahwa betapa kaum ulama-lah golongan yang paling banyak menjadi perintis (pioneer) pengembangan ilmu pencak silat, termasuk ketika Muhammadiyah bergiat menyebarkan dakwahnya ke pelosok-pelosok daerah. Indeed there are many facts that tell how the scholars of that group was the most a pioneer (pioneer) advancing the science of martial arts, including when the Muhammadiyah strives to spread his message to the nooks and corners of the region.

Inilah sesungguhnya penggerak munculnya Pencak Silat TAPAK SUCI di kalangan Muhammadiyah, yaitu dari satu cita-cita untuk membentuk wadah pencetak kader ulama-pendekar. This is really driving the emergence of Pencak Silat SACRED SITE among the Muhammadiyah, the ideals of a container to form a cadre of scholar-warriors printer. Walau pun impian itu baru terwujud pada tahun 1963, namun upaya untuk membentuk wadah itu telah dirintis sejak lama dan telah memakan pengorbanan yang tidak sedikit. Even though their new dream come true in 1963, but attempts to form a container that has been initiated for a long time and has incurred no small sacrifice. Dan oleh KH. And by KH. A. A. Badawi–Ketua PP Muhammadiyah masa itu–semangat cita-cita itu ditangkap kuat sehingga kemudian beliau berjasa besar ketika memimpin memperjuangkan TAPAK SUCI untuk menjelma menjadi organisasi otonom Muhammadiyah di tahun 1964. Badawi, chairman of Muhammadiyah's future-the spirit of the ideals that so strong was arrested later when he made a large contribution to leading the fight for SACRED SITE transformed into an autonomous organization Muhammadiyah in 1964.

Ciri Khas TAPAK SUCI Characteristic HOLY SITE
Pencak Silat TAPAK SUCI merupakan beladiri Indonesia yang tidak saja menekankan daya gunanya pada ilmu beladiri (perkelahian) semata, namun juga menekankan daya guna yang sama kuat dalam hal seni. SACRED SITE Pencak Silat is an Indonesian martial art that not only emphasizes the point in the martial arts (fighting) only, but also emphasizes the utility is as powerful in terms of art. Namun dalam kerangka sebagai ilmu beladiri, TAPAK SUCI merupakan beladiri yang praktis. However, within the framework of the martial arts, SACRED SITE is a practical self-defense. Sifatnya yang metodis dan dinamis-lah yang membuat beladiri ini menjadi beladiri yang praktis yang terus berkembang. Methodical and dynamic nature are what make this martial art becomes a practical martial art that continues to grow. Sebagai beladiri praktis, Pencak Silat TAPAK SUCI tidak memiliki jurus khusus tangkisan, tetapi tangkisan itu sendiri sebenarnya adalah serangan. As a practical martial art, Pencak Silat SACRED SITE has no special moves blocks, but it was actually parry the attack. Posisi kuda-kudanya pun dapat disesuaikan dengan keadaan dimana ada kuda-kuda bawah (untuk permainan bawah), kuda-kuda tengah, dan kuda-kuda atas. The position of the horses can be adapted to the situation where there are horses down (for the game), horse-riding center, and the horses. Dengan sikap tangan yang terpola dalam lintasan Bunga Mawar Menyongsong Matahari mengesankan TAPAK SUCI memang memperhatikan daya guna beladiri dan daya guna seni di dalamnya. With the attitude of the hand trajectory plotted in the Rose SACRED SITE Toward the Sun's impressive attention to usability and efficiency of martial arts in it.
Dalam pola langkah, dalam pendasaran TAPAK SUCI memiliki langkah, menggeser, melipat, dan sikap balik sebagai bagian dari tata gerak kaki. In a step pattern, the grounding SACRED SITE has steps, sliding, folding, and the attitude behind as part of the grammar footwork. Bahkan keilmuan TAPAK SUCI telah berhasil menemukan formula adanya empat belas titik hadap yang efektif dalam kajian pola langkah. SACRED SITE science has even managed to find a formula of fourteen point toward an effective step in the study of patterns.

Delapan Jurus Eight Kick
Keilmuan ragawi Pencak Silat TAPAK SUCI tersimpul dalam delapan kelompok jurus, yang masing-masing jurus diambil namanya dari nama-nama flora dan fauna. Physical science SACRED SITE Pencak Silat is summed up in the eight groups of moves, each of which moves are named after the names of flora and fauna. Delapan Jurus itu adalah: Bunga Mawar, Katak, Naga, Ikan Terbang, Merpati, Rajawali, Lembu, dan Harimau. Kick eight are: Rose, Frog, Dragon, Flying Fish, Pigeon, Eagle, Ox and Tiger. Masing-masing memiliki karakter dan pola yang khas. Each has a distinctive character and pattern. Berbasis pada delapan jurus itulah keilmuan TAPAK SUCI dikembangkan. Based on eight scientific stance that developed SACRED SITE. Terutama dengan masuknya beberapa pendekar di daerah, kiranya menambah perbendahaarn keilmuan yang membuatnya makin berharga untuk dipelajari oleh setiap mereka pewarisnya. Especially with the inclusion of a few warriors in the area, would add perbendahaarn science that makes it more valuable to be learned by each of their heirs.
Tak terbatas pada permainan tangan kosong, TAPAK SUCI pun mengenal permainan senjata. Not limited to the game empty-handed, was known SACRED SITE gun games. Filosofi ini diambil ketika Pendekar Besar M. This philosophy is taken when the Great Swordsman M. Barie Irsjad menemukan formula bahwa jika ingin mengalahkan orang bersenjata maka harus memahami permainan senjata. Barie Irsjad find a formula that if you want to defeat the armed weapon it must understand the game.

Beladiri is a science Martial is a science
Sejak awal di dalam TAPAK SUCI memang telah populer istilah adu kaweruh. Since early in the SACRED SITE indeed been popular term kaweruh contest. Ditambah dengan keilmuannya yang metodis dan dinamis, TAPAK SUCI berhasil mengantarkan pewarisnya untuk berpikir rasional dan ilmiah. Coupled with a methodical and dynamic scientific, SACRED SITE managed to deliver his heirs to think rationally and scientifically. Beberapa nama seperti M. Some names such as M. Wahib, M.Zahid, dan M. Wahib, M.Zahid, and M. Barie Irsjad, mereka dapat disebut sebagai icon-icon kejeniusan dalam keilmuan beladiri TAPAK SUCI. Barie Irsjad, they can be referred to as the icon of scientific genius in martial SACRED SITE. Semangat inilah yang mengantarkan pewaris keilmuan ini kepada pintu gerbang ilmu, dimana beladiri is a science–dimana beladiri adalah ilmu pengetahuan. This spirit that led to this scientific heir to the gate of science, in which martial art is a science-which is a martial science.
Salah satu ciri khas TAPAK SUCI adalah dalam penampilannya bersifat rasional, bukan emosional, adalah faktanya. A distinctive feature is the appearance SACRED SITE are rational, not emotional, is a fact. Diiringi dengan semangat Al Qur'an dan As Sunnah, memperkuat jati diri TAPAK SUCI sebagai pencak silat Islami. Accompanied by the spirit of the Qur'an and Sunnah, strengthening identity as a martial arts SACRED SITE Islami. Kiranya itulah kelanjutan dari periode perintisan pencak silat oleh kaum 'ulama, dimana pencak silat dikembangkan oleh kaum yang berilmu. Presumably that's a continuation of the pioneering period of martial arts by the 'ulama, where martial arts were developed by the the knowledgeable.

Ini semua tidak lepas dari do'a dan cita-cita para pendekar-pendekar pendahulu, termasuk sejak pra kelahiran TAPAK SUCI. This all can not be separated from prayer and the ideals of the warrior-warrior predecessors, including the pre-born from the HOLY SITE. Ini semua pula tak lepas dari do'a dan cita-cita para ulama, termasuk ulama dan pendekar di Muhammadiyah. It is also not free from all the prayers and aspirations of the scholars, including scholars and warriors in the Muhammadiyah. TAPAK SUCI tidak dibuat dalam satu malam atau dalam satu dua hari saja. SACRED SITE is not made in a single night or in one or two days. Lebih dari itu, TAPAK SUCI tidak didesain untuk sanggup berdiri hanya selama lima atau sepuluh tahun saja, namun untuk selama-lamanya. Moreover, SACRED SITE is designed to be able to stand only for five or ten years, but forever. Dan bahkan sejak berdirinya telah dicita-citakan bahwa gerakan TAPAK SUCI bukan semata gerakan kampung semata, tetapi menjadi gerakan dunia. And even since its establishment has aspired SACRED SITE that movement is not simply a village movement per se, but a world movement.

Dengan Iman dan Ahlaq Saya Menjadi Kuat, Tanpa Iman dan Ahlaq Saya Menjadi Lemah. With Faith and Ahlaq I Be Strong, Without Faith and Ahlaq I Be Weak.

www.silatindonesia.com www.silatindonesia.com